الصفحه ١٦ : الأنهار المتصلة الجريان ، وتحت الظلال الوارفة الدائمة ، لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً ، ينظرون إلى
الصفحه ٢٠ : ، واستكثروا منها ، وتقرّبوا بها ، فانها كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ، ألا تسمعون إلى جواب أهل النار حين
الصفحه ٣٥ : (٢).
__________________
(١) نسبة إلى كرك نوح
أيّ قرية نوح بالسريانية والعبرية ، وفيها قبر يقال أنّه قبر نوح ، وهي من قرى
بعلبك في
الصفحه ١٠ : مضامين المبحث الأخير المتعلق بوصف الجنة والنار ، قد استوحيناها من القرآن الكريم ، لذا نحيل إلى مصادر
الصفحه ٢٥ : مضامين المبحث الأخير المتعلق بوصف الجنة والنار ، قد استوحيناها من القرآن الكريم ، لذا نحيل إلى مصادر
الصفحه ٨٤ : كان كما ذكرت من
اختصاص الأئمة عليهمالسلام
بالتصرّف في هذه الأشياء ، فإن هنا طريقاً إلى الخلاص.
ثم
الصفحه ٥٢ : وارتجالاً :
بل نحن قوم من العرب وألسنتنا تجري على
لغتهم لاعلى لغة العجم ، وعليه فمتى أضفت المذهب إلى ضمير
الصفحه ٢ : أزواج مطهّرة من الحور
العين مقصورات في الخيام ، قد جعلهنّ الله عُرباً ؛ متحببات إلى أزواجهنّ ، قاصرات
الصفحه ١٧ : أزواج مطهّرة من الحور
العين مقصورات في الخيام ، قد جعلهنّ الله عُرباً ؛ متحببات إلى أزواجهنّ ، قاصرات
الصفحه ٣٣ : العلمي وإثرائه. والأمّة الإسلامية
بفضل ثقافة القرآن العظيم وتربية الرسول الأعظم والمعصومين من آله امتازت
الصفحه ٧٨ : والنواضح ، فأخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالى
له » إلى أن قال : « ويؤخذ بعد ما بقي من العشر
الصفحه ٦٨ : أضفت إلى
ذلك من الأسباب التي تثمر الملك وتفيد الحل ، ما لا يشوبه شكّ ، ولا يلحقه لبس من
شراء حصة من
الصفحه ٤٢ : والتصانيف المليحة ، فمن تصانيفه : « شرح القواعد » وقد خرج منه ست مجلدات
، إلى بحث التفويض من النكاح ، شرحا
الصفحه ٤٦ : العجلان ، وأشار إلى من تجب طاعته (
؟ ) بنقضها ليتخلّق من رآها برفضها ، فاعتذرت ، وما بلغت ( حينئذٍ ) منها
الصفحه ٥٥ : يقبلها إلى من يستثمرها حسب ما تتطلبه
المصلحة من التقبيل بالنصف أو الثلث أو الثلثين .. الخ.
وهذا الحكم