الصفحه ٥٤ :
، كما هو معروف من أهم الظواهر الفقهيّة التي توفّر عليها الباحثون قديماً وحديثاً
ويجئ الخراج
وهو نوع من
الصفحه ٥٥ : متّصلاً بتحديد نمط الأرض وفرز ما هو مفتوح منها عنوة أو صلحاً أو
طواعية ( من حيث البعد التاريخي لها ) ، أو
الصفحه ٦٧ : القامعة ، والصلاة والسلام على المبعوث
بخير الأديان محمَّد المختار من شجرة بني عدنان ، وعلى آله الأطهار
الصفحه ٧٧ :
أن يبني دوراً ولا
منازل ولا مساجد وسقايات ، ولا غير ذلك من أنواع التصرّف الذي يتبع الملك. ومتى
فعل
الصفحه ٩٠ : سيأتي إن شاء
الله.
فإن
قيل : فلو استولى سلطان الجور على جباية شيء من
خراج هذه الأرضين ، اعتقاداً
منه
الصفحه ٦٣ : الثانية فمن الصعب أن
تتمّ القناعة بجزء لا شاهد له من النصوص الاُخرى فضلاً عن أن الجزء الآخر شاذ
أساساً إلا
الصفحه ٧٩ :
أرضها ونخلها ، والناس يقولون لا تصحّ قبالة الأرض والنخل ، إذا كان البياض أكثر
من السواد ، وقد قبل رسول
الصفحه ٨٠ :
وروى الشيخ عن محمَّد بن مسلم قال : «
سألت أبا عبدالله عليهالسلام
عن الشراء من أرض اليهود والنصارى
الصفحه ٨٩ :
يكفي حجة إذا انضمّ
إليها من المتابعات والشواهد وقرائن الأحوال ما يدلّ على صدقها ، فما ظنّك بإجماع
الصفحه ٧١ :
يقوم بعمارتها بما
يراه من النصف أو الثلث أو غير ذلك. وعلى المتقبّل إخراج مال القبالة الذي هو حقّ
الصفحه ٨٢ :
التصرّف ، فكيف يجوز لوليّ الأمر أخذها من المشتري ، وكيف يردّ رأس ماله ، مع أنّه
قد أخذ عوضه ، أعني تلك
الصفحه ٨٨ :
قال في الصحاح : « الطسق » : الوظيفة من
خراج الأرض ، فارسي معرّب.
وعن الحرت بن المغيرة النصري قال
الصفحه ٧ :
وإن استغاثوا من شدة العطش ، يُغاثوا
بماءٍ صديدٍ يتجرعونه ولا يكادون يستسيغونه ، أو بماء الحميم
الصفحه ٢٢ :
وإن استغاثوا من شدة العطش ، يُغاثوا
بماءٍ صديدٍ يتجرعونه ولا يكادون يستسيغونه ، أو بماء الحميم
الصفحه ٣٩ : قرأت بعضه
على الشيخ العلامة الرحلة عبد الرحمان بن إبانة الأنصاري بمصر في الثاني عشر من
شعبان من سنة خمس