الصفحه ٨٨ : فلان وفلان ؟ قال
:
يا نجية ، لنا الخمس في كتاب الله ولنا
الأنفال ولنا صفو المال ، وهما والله أول من
الصفحه ١٣ :
المعاد ..................................................... ٩١
المبحث الأول : الموت
وغمراته
الصفحه ٢٨ :
المعاد ..................................................... ٩١
المبحث الأول : الموت
وغمراته
الصفحه ٣٥ : أول من ذكره من أرباب التواريخ
والسير معاصره المؤرّخ الفارسي الصفوي خواند أمير في أواخر تاريخه « حبيب
الصفحه ٣٧ :
الشيخ الإمام
المحقّق المنقّح ، نادرة الزمان ، ويتيمة الأوان (١).
وذكره المجلسي في أول « بحار
الصفحه ٣٩ :
محمَّد بن يحيى
الزبيدي ، سماعاً ، قال : أنابه أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الشجري
الهروي
الصفحه ٥٢ : مصطفى التفرشي في هامش « نقد
الرجال » فقال : مات رحمهالله
في شهر جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وتسعمائة
الصفحه ٥٥ : أمر يتطلب مزيداً من التوفّر على الدراسات المتّصلة بهذا
الحقل.
* * *
أوّل ما يطالعنا في هذا الصدد
الصفحه ٦٠ :
ملاحق ، فضلاً عن تضمينها مسائل
داخل المقدّمات ـ بمثابة حقول تنتظم جوانب الفصل.
المقدّمة الاُولى
الصفحه ٦١ : تلك ، دون أن يشفعها بأيّ تدليل آخر. كما أن كلاً
من العلامة
والشهيد الأوّل يأخذان نصيباً
كبيراً من ذلك
الصفحه ٦٣ :
ففي الحالة الأولى لا تمكن أيّة قيمة
ذات بال في الارتكان لهذا الجزء مادامت النصوص المعتبرة الاُخرى
الصفحه ٦٤ : به على مشروعيّة التعامل
مع السلطة الزمنيّة أن للمسلمين ( حقّاً ) في بيت المال. والفقيه دون ريب أولى
الصفحه ٦٨ : ، مع أن ما
اعتمدته في ذلك : أولى بالبعد عن الشبهة ، وأحرى بسلوك جادة الشريعة.
ولم اُودع في هذه
الصفحه ٧٠ :
المقدّمة الأولى
في أقسام الأرضين
: وهي في الأصل على قسمين :
أحدهما :
أرض بلاد الإسلام ، وهي
الصفحه ٧٢ : المسلمين ».
وابن إدريس (٧) منع من ذلك كله ، وقال : « إنّها باقية
على ملك الأول ، ولا يجوز التصرّف فيها