الصفحه ٧٨ : والنواضح ، فأخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالى
له » إلى أن قال : « ويؤخذ بعد ما بقي من العشر
الصفحه ٧٩ : يجوز
لأحد إحياؤه إلا بإذنه إن كان ظاهراً.
ولو تصرّف فيها متصرف بغير إذنه كان
عليه طسقها. وحالة الغيبة
الصفحه ٤٨ : « أحسن التواريخ » ما معناه : إن الشيخ إبراهيم القطيفي لما خاصم الشيخ
علي الكركي رجع الأمير نعمة الله
الصفحه ٥١ :
علي بن عبد العالي العاملي الكركي ، حيث غير محاريب كثيرة إذ أمرهم أن يجعلوا
الجدي بين الكتفين ، مع أن
الصفحه ٥٣ : بالفارسية
: « أحسن التواريخ » قال :
ان الشيخ علي بن عبد العالي المجتهد قد
توفي في يوم السبت الثامن عشر من
الصفحه ٦٨ : ء ، ولا تمجه أسماع الفضلاء. واعتمدت في ذلك أن اُبيّن في هذه
المسألة التي أفَلَ بذرها وجُهل قدرُها ، غيرة
الصفحه ٨٠ : ،
فقال : ليس به بأس » إلى أن قال : « وأي قوم أحيوا شيئاً من الأرض وعمروها فهم أحقّ
بها وهي لهم
الصفحه ٨١ :
يصلح إلا أن يشتري منهم على أن يصيّرها للمسلمين ، فإن شاء وليّ الأمر أن يأخذها
أخذها. قلنا : فإن أخذها
الصفحه ٩٤ :
والذي يقتضيه المذهب : أنّ هذه الأراضي
وغيرها من البلاد التي فُتحت عنوة يكون خمسها لأهل الخمس
الصفحه ٣ : والعصيان ، وقد وصفها القرآن الكريم بأنها كالسجن ، محيط بالكافرين ، حصير لهم ، ولها سرادق محيط بها ، وأنها
الصفحه ٩ : لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا )
(٣) وأنّى لهم
الندم وهم في محضر اليوم العسير ؟!
ويضجّون حسرّة على
الصفحه ١٠ : هو تبكيت الملائكة
وتقريعهم لهم بمجرد أن يدخلوا النار ، قال تعالى : (
كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ
الصفحه ١٨ : والعصيان ، وقد وصفها القرآن الكريم بأنها كالسجن ، محيط بالكافرين ، حصير لهم ، ولها سرادق محيط بها ، وأنها
الصفحه ٢٤ : لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا )
(٣) وأنّى لهم
الندم وهم في محضر اليوم العسير ؟!
ويضجّون حسرّة على
الصفحه ٢٥ : هو تبكيت الملائكة
وتقريعهم لهم بمجرد أن يدخلوا النار ، قال تعالى : (
كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ