قال : وحدّثناه محمّد بن جعفر ، حدّثنا أبو محمّد العتكي عن يموت قال :

قال الجاحظ : ما فتح لشيعة الحجّاج إلّا الكميت بقوله :

وقال : هذا وضع نكد يصغي إليه كلّ أحد ، ولو كان شعره في المكانة مثل حجاجه لكان منقطع القرين ، وكان يقول : ما رأيت شيئا من البرودة أشدّ (٦) من قوله في مدح النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٧) :

لو مدحوا بها سائر الناس لما كان مرضيا ، فكيف النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة ، أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٨) ، أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني إسماعيل بن حفص ، حدّثنا ابن فضيل ، عن ابن شبرمة قال :

قلت للكميت الأسدي الشاعر : إنّك قد قلت في بني هاشم فأحسنت ، وقد قلت في بني أمية أفضل مما قلت في بني هاشم ، قال : إنّي إذا قلت أحببت أن أحسن.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي (٩) ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة الأزدي ، حدّثنا عبد الله بن إسحاق بن سلّام قال :

__________________

(١) شرح الهاشميات ص ٦٥ رقم ٥٥.

(٢) بالأصل : «وأوجف» والمثبت عن م ، وفي شرح الهاشميات : وأقرب.

(٣) شرح الهاشميات ص ٦٢ رقم ٤٨.

(٤) الأصل وم : تورث ، والمثبت عن شرح الهاشميات.

(٥) الأصل : «وأرحف» والمثبت عن م وشرح الهاشميات وبكيل وأرحب : حيان من همدان.

(٦) رسمها بالأصل : «اعر» وفي م : «أغب» والمثبت عن المختصر.

(٧) شرح الهاشميات ص ٦١ البيتان رقم ٤٥ و ٤٦.

(٨) الأصل : اللبناني ، بتقديم الباء ، والمثبت عن م.

(٩) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي ٢ / ١٠٤ وما بعدها.