قالا : نا مسلم بن إبراهيم ، حدّثني أبو بكر بن الفضل بن المؤمّل (١) العتكي ، حدّثني أبو يعفور عن مولّى لهند بنت أسماء قال :
قلت لمحمّد بن علي : إنّ الناس يزعمون أن فيكم مهديا ، قال : إن ذاك لكذاك ، ولكنه من بني عبد شمس ، قال : كأنه عنى عمر بن عبد العزيز.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا سليمان بن إسحاق ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (٢) ، أنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، نا عبد الجبار بن أبي معن قال :
سمعت سعيد بن المسيّب سأله رجل فقال : يا أبا محمّد من المهديّ؟ فقال له سعيد : أدخلت [دار مروان؟ قال : لا ، قال : فادخل دار مروان تر المهدي ، قال : فأذن عمر بن عبد العزيز للناس فانطلق](٣) الرجل حتى دخل دار مروان فرأى الأمير والناس مجتمعين ، ثمّ رجع إلى سعيد بن المسيّب فقال : يا أبا محمّد دخلت دار مروان فلم أجد أحدا أقول هذا المهدي ، فقال له سعيد بن المسيّب وأنا أسمع : هل رأيت الأشج عمر بن عبد العزيز القاعد على السرير؟ قال : نعم ، قال : فهو المهدي (٤).
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (٥) ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني منصور بن بشير ، نا إسماعيل بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن عطاء مولى أم بكر (٦) الأسلمية ، عن حبيب بن هند الأسلمي ، قال :
قال لي سعيد بن المسيّب ونحن على عرفة : إنّما الخلفاء ثلاثة ، قلت : من الخلفاء؟ قال : أبو بكر ، وعمر [وعمر](٧) قلت : هذا أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر [الثالث](٨)
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، و «ز» ؛ وفي ابن سعد : المؤتمر.
(٢) طبقات ابن سعد ٥ / ٣٣٣.
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م ، و «ز» ، وطبقات ابن سعد.
(٤) الأصل : «المهتدي» والمثبت عن م ، و «ز» ، وابن سعد.
(٥) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٥ / ٢٥٦ ـ ٢٥٧ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٢٧٩ وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٧٢.
(٦) في الحلية : أم بكرة.
(٧) زيادة عن م ، و «ز» ، والحلية ، وفي تاريخ الخلفاء : وعمر بن عبد العزيز.
(٨) الزيادة عن الحلية.