الصفحه ٣٨٦ :
سفيان
١٤٥
يزيد بن قيس
٢٠٣ ، ٢٠٤
ابن يونس (له
كتاب فقه الجهاد
الصفحه ١٦٣ : القلعة : المنزل إذا
لم يكن مستوطنا. والقوم على قلعة : أي رحلة. ولعله أراد بالقلعة الموضع الذي في
البادية
الصفحه ٣٥٢ :
ـ محمد طاهر بن علي الهندي ـ إدارة الطباعة المنيرية بمصر ـ ١٣٤٣ ه.
ـ تفسير القرطبي «الجامع
لأحكام
الصفحه ١٣٧ : بقوتنا.
واعلموا أنّ عليكم
في سفركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ، ولا تعملوا بمعاصي الله
الصفحه ٢٥٧ : القادة ، ولد في (ماه البصرة) مما يلي أصبهان ، اتّصل
بإبراهيم الإمام (من بني العباسي) فأرسله إلى خراسان
الصفحه ٢١٧ :
في مصابرة العدوّ
ومواقفته عند اللقاء [م ٤٨]
على الأمير ومن
معه من حقوق الله تعالى مصابرة
الصفحه ١١٨ : التفسير عن ابن عباس. تنقل في الأسفار واستقر في الكوفة. عن
الأعلام ٥ : ٢٧٨.
(٢) قتادة ت ٢٣ ه ـ ٦٤٤
الصفحه ٢٥٨ : أيضا
اعتقاد التمدّح والتشرّف بالموت في القتال كما قال عبد الله بن الزبير بن العوّام
: إنّا والله لا
الصفحه ٦٨ :
وعن معاذ بن جبل (١) رضياللهعنه قال : الطّاعم في سبيل الله كالصائم سرمدا في غيره ، وحسنة
من حسنات
الصفحه ٥٦ : ٣ : ١٤٩٨ ، ١٤٩٩
واللفظ له ، وأخرجه مسلم من طريق أخرى والترمذي في جامعه : كتاب فضائل الجهاد :
باب ما جاء في
الصفحه ١٤ :
بالله أبي عبد
الله محمد بن يوسف بن إسماعيل بن نصر في آخر أيام بني الأحمر. وكانت ولاية الغني
بالله
الصفحه ٤٢ : والتشريف.
وجمعت هذا الكتاب
من جملة تواليف ، وانتقيته من غير ما تصنيف ككتاب ابن يونس في فقه الجهاد ، وكتاب
الصفحه ٧٤ :
الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي
سَبِيلِ اللهِ)(٢) ثم قال سبحانه
الصفحه ٦٠ : الحديث : وإنّ له الجنة.
(٤) ورد في كتاب
الجهاد ١ : ٣٩٥ برقم : ١٤٠ عن أبي سعيد الخدري يرفع الحديث قال
الصفحه ١٦ : اثنتي عشرة صفحة على أنها جدول للخطأ والصواب.
عملنا في الكتاب :
اعتمدنا في
تحقيقنا للكتاب مخطوطة