الصفحه ٥٥ : مختلفة كما في كتاب الجهاد لابن أبي عاصم ١ : ٣٢٥ برقم : ١١٠ ،
١١١ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١١٤ ، ١١٥ ، ١١٦ ، ١١٧ فعن
الصفحه ٦٥ : .
انظر كتاب الجهاد لابن أبي عاصم ٢ : ٦٩٩
برقم : ٣٠٨ و ٣٠٩ والحديث في مسند أحمد ٥ : ٤٤١ وهناك رواية أخرى
الصفحه ٨٦ : ربّ الدّين فإنّ له منعه من
__________________
(١) صحيح مسلم : كتاب
الزهد والرقائق. برقم : ٥٣٠٠ قال
الصفحه ١٧٦ : أهل العجم وبه قال سحنون. وقيل : يجوز ذلك (٢).
وفي كتاب الشرف (٣) أنّ أوّل رأس علق في الإسلام رأس أبي
الصفحه ٢٠٠ : ١٨٨ وكتاب الجهاد ١٣٩ برقم ١٠ وذكر أنه في البخاري ومسلم وانظر عيون
الأخبار ١ : ١٢٣. أما قوله «الجنة تحت
الصفحه ٣١٠ : قبيلة
بشدّة بأس في
الكتاب المنزّل
إنّا لنلهو
بالسيوف كما لهت
الصفحه ٩ :
المؤلف والكتاب
المؤلف
: هو علي بن عبد
الرحمن بن هذيل الأندلسي ، لا نعرف عنه شيئا ذا بال مع أن
الصفحه ٥٩ : ٥ : ١٥٢٠.
(٣) ورد الحديث في
كتاب الجهاد لابن أبي عاصم ٢ : ٥٣٢ ، ٥٣٣ عن المقدام بن معدي كرب عن النبي
الصفحه ٧٩ : قبيلة الأوزاع ، أبو عمرو
، إمام الديار الشامية في الفقه والزهد ، وأحد الكتّاب المترسلين ، ولد في بعلبك
الصفحه ٨٨ : .
__________________
(١) قال الإمام
النووي في كتابه الأذكار : ١٩٨ روينا في صحيح مسلم في كتاب المناسك عن عبد الله بن
عمر
الصفحه ١٠١ : راحلته أو تنقطع. عن القاموس
المحيط.
(٣) ورد الحديث في
كتاب : المصنوع في معرفة الحديث الموضوع ص ١١٢ برقم
الصفحه ١٣٩ : .
(٣) في العقد : ولا
تؤتى بأسير ليس له عقد؟ إلا ضربت عنقه.
(٤) في العقد : والله
المستعان.
(٥) نص كتاب
الصفحه ١٥٤ : ] وحملة
كتابه والقائمون بحدوده ، وأهل الصّلاة والصيام وذادة الإيمان والإسلام ، شرّفكم
الله بنبيّه المصطفى
الصفحه ٢١٢ :
عدوّهم. قال : ومن
فرّ من الزّحف عن المثلين لم تقبل شهادته إلّا أن يتوب فتظهر توبته. وفي كتاب ابن
الصفحه ٢٥٥ : شعر قطريّ ضمن كتاب «شعر الخوارج» والأبيات في الكتاب المذكور ص ١١٢ برقم ١٠٩
وفي الحماسة بشرح المرزوقي