الصفحه ٩٣ : يناول أخاه شيئا فينتفع به في غزو
إلا [س ٣١] كان له حصنا حصينا من جهنّم بعيدا.
وعن عمر بن
الخطّاب
الصفحه ١٠٢ : كان
القوم كلّهم أقوياء واحتاجوا إلى جدّ السير والإسراع أن يفعلوا ذلك ، فقد سار ابن
عمر وسعيد بن أبي
الصفحه ١٩٣ : ، كان بليغا حكيما من رؤساء قومه في
اليمامة ، أقطعه النبي (صلىاللهعليهوسلم)
أرضا بها. وتزوّج خالد بن
الصفحه ١٩٩ : )(٢) وروي أنّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ قال : ثنتان لا
تردّان : الدعاء عند الأذان ، والدعاء عند البأس
الصفحه ٢٣٧ : : خذها وأنا ابن عبد المطلب فأثبته وقطع سيفه الدرع في منكبه وولّى الروميّ
منهزما. فعزم عمر رضياللهعنه
الصفحه ٢٣٨ : المدينة سنة ٩ ه في عشرة من بني زبيد فأسلم وأسلموا وعادوا.
فلما توفي النبي (صلىاللهعليهوسلم)
ارتد عمرو
الصفحه ١٣٥ :
فإنّ بعضه ليس منه
، واحترس من البيات فإنّ في العرب غرة. وأقلل من الكلام فإنّما لك ما وعي عنك
الصفحه ٢٦٢ : (١)
فإنّك لو سألت
مزيد يوم
على الأجل الذي
لك لم تطاعي (٢)
فصبرا في مجال
الهول
الصفحه ١٣٩ : عمر في
العقد ١ : ١٣٠ ، ١٣١ ، ١٣٢.
(٦) العتبّي (ت ٢٢٨ ه
ـ ٨٤٢ م) : محمد بن عبيد الله بن عمرو أبو عبد
الصفحه ١٣٦ : عمر رضياللهعنه إلى سعد بن أبي وقّاص (٣) ومن معه من الأجناد :
أما بعد ، فإنّني
آمرك ومن معك بتقوى
الصفحه ٢٠٧ : : يجوز ناويا التحرّف والتحيّز على قول عمر :
أنا فئة لكل مسلم ، فيسلم من القتل. ومن تأثّم خلاف النصّ فلن
الصفحه ٢٢١ : وهو
ابن أخي سعد بن أبي وقاص ، أسلم يوم فتح مكة ونزل الشام بعد فتحها ، فأرسله عمر مع
ستة عشر رجلا من
الصفحه ٣٣٦ : .
وأحمر قريش عمر بن
عبيد الله بن معمر ما لقي خيلا قطّ إلا كان في سرعانها.
وراكب البغلة
عبّاد بن الحصين
الصفحه ٦٧ : متقلدا سيفه في سبيل الله فضل على
صلاته بغير تقليد بسبعين ضعفا ، ولو قلت : بسبعمئة ضعف لكان كذلك
الصفحه ٢٥١ :
بالرأي قبل
تطاعن الأقران
لو لا العقول
لكان أدنى ضيغم
أدنى إلى شرف من
الإنسان