الصفحه ٢٠٧ :
واختلف في المعتبر
بالمثليّة : هل النظر إلى صورة العدد إذ هو ظاهر الآية وبه قال ابن القاسم وجمهور
الصفحه ٢٢٥ : )(٤). وروي أن عليّ بن بكّار رئي في بلاد الروم يحمل على العدو
فيطعن ويحمل فيطعن حتّى دخل عليه علج فطعنه في
الصفحه ٢٢٨ : لمن بذل في سبيل الله قراضه وتجره ، واحتسب عند من لا يضيع
عنده مثقال حبة من خردل أجره ، ووجّه إلى مرضات
الصفحه ٢٣٥ :
فقام عليّ رضياللهعنه فاستأذن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ فأذن له في
المبارزة وقال : اخرج يا
الصفحه ٢٣٨ :
__________________
(١) كان يوم القادسية
في آخر سنة ست عشرة. البلدان للبلاذري : ٢٩٩ وكان قتال القادسية يوم الخميس
والجمعة
الصفحه ٢٤٧ : واستبرأ الخبر على فرس لأبى طلحة عري والسيف في عنقه وهو يقول : لن
تراعوا لن تراعوا (٢).
وسأل رجل البرا
الصفحه ٢٤٩ : (٢) الشعر عن ظهر البعير إذا انتفض ، ثم استقبله النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ فطعنه في عنقه
طعنة تدأدأ
الصفحه ٢٥٤ :
وقال عمرو بن معد
يكرب :
الفزعات ثلاث ،
فمن كانت فزعته في رجليه فذلك الذي لا تقلّه رجلاه. ومن
الصفحه ٢٥٨ : إذا انقطعت الآمال ، فمن أمثالهم في ذلك : مكره أخوك لا بطل (٢). وأصله أنّ بيهسا الفزاريّ الملقّب بنعامة
الصفحه ٢٦١ : معاوية ، وذلك أنّ اعتقاد هذا مشجّع في كلّ حين ، فالمرء به
شجاع أبدا مع أنه على حزم وحقّ ومعرفة بالعاقبة
الصفحه ٢٧٥ :
صف لنا الحرب. قال
: مرّة المذاق إذا شمّرت عن ساق ، من صبر فيها عرف ، ومن نكل عنها تلف ، ثم أنشأ
الصفحه ٢٩٣ : بعضهم (٢) في معترك الحرب (٣) :
ومعترك تهزّ له
المنايا
ذكور الهند في
أيدي ذكور
الصفحه ٣٠٥ :
رحمهالله ـ يرزق الإمام جندا يكونون حواليه في موضع سكناه وفي
الثغور التي لا يستقلّ أهلها بأنفسهم
الصفحه ٣١٥ :
بمرّ الطّعن في
مرّ المجال
كذا دأبي ودأب
سراة قومي
على العلّات في
شرف الفعال
الصفحه ٣٢٤ : قيس ، وأحد
أبطال العرب في الجاهلية ، وهو خال عامر بن الطفيل. سمّي «ملاعب الأسنّة» أدرك
الإسلام وقدم