محمد ، لا خلاف بين أهل المعرفة في صحبته (١) ، ذكره ابن أبي خيثمة ، عن أبي الحسين المدائني ، والواقدي.

أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد ، وأبو علي الحسن بن أحمد ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، قال :

عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي ، واسم أبي حدرد سلامة ، كلّم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كعب بن مالك فيه حين تقاضاه أن يضع عنه شطر دينه ، ويكنى أبا محمد ، بعثه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في سرية إضم إلى عامر بن الأضبط ، توفي سنة إحدى وسبعين ، وهو ابن إحدى وثمانين.

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل ، أنا أبو عثمان سعيد بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو عمرو محمّد بن أحمد بن حمدان ، نا أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن موسى ، عبدان الأهوازي ، نا خليفة بن خيّاط : أنا بكر ـ يعني ابن سليمان ـ نا ابن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس ، عن ابن شهاب ، عن ابن أبي حدرد الأنصاري ، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد ، قال (٢) :

كنت في خيل خالد بن الوليد فقال لي فتى منهم هو في السبي (٣) وقد جمعت يده (٤) إلى عنقه برمّة (٥) ونسوة مجتمعات غير بعيد منه : يا فتى ، قال : نعم ، قال : هل أنت آخذ بهذه الرمّة وتدنيني إلى هذه النسوة حتى أقضي إليهن حاجة ، ثم تردّني بعد ، فتصنعون بي ما بدا لكم؟ قلت : والله ليسير ما طلبت ، فأخذت بيده ، فقربت به حتى أوقفته عليهن ، فقال أسلم حبيش قبل نفاد العيش (٦) :

__________________

(١) شذ بعضهم فقال : لا صحبة له. (أسد الغابة) ، وعقب ابن عبد البر في الاستيعاب على هذا القول : «فليس بشيء».

(٢) الخبر في سيرة ابن هشام ٤ / ٧٦ وليس فيه : عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد.

(٣) كذا بالأصل وم والمطبوعة ، وفي سيرة ابن هشام : فتى من بني جذيمة ، وهو في سنّي.

(٤) ابن هشام : بداه.

(٥) الرمة : الحبل البالي.

(٦) في ابن هشام : أسلمي حبيش ، على نفد من العيش.

(٧) الأبيات في سيرة ابن هشام ٤ / ٧٦ والأغاني ٧ / ٢٨٤ ونسبها إلى عبد الله بن علقمة.

(٨) كذا بالأصل وم ، وهي بلدة بالسراة كما في ياقوت ، وفي الأغاني وابن هشام : «بحلية».