الصفحه ١٨٧ :
:
بعث الخليفة
العباسي محمد بن رائق لينقذ الشام ومصر من الإخشيد محمد بن طغج ، فلم يضرب ابن
رائق ابن طغج
الصفحه ١٩١ : الدولة غائبا وقاتل الدمستق عند عودته فقتل غالب أصحابه ، وظفر الدمستق بدار
سيف الدولة في الدارين من أرض
الصفحه ١٩٧ : الأبواب.
وفي سنة ٣٦٠ أنفذ
جعفر غلامه فتوحا على عسكر الى أنطاكية ، وكان لها في أيدي الروم نحو من ثلاث
الصفحه ٢٠١ : عنها وتوجه بأثقاله نحو عقبة دمر متوجها
الى الساحل ، فنهب أهل دمشق بعض أثقاله وقتلوا من بقي من رجاله
الصفحه ٢٢٧ :
جامع القسطنطينية
، فخطب للقائم العباسي ، فغضب الخليفة الفاطمي. قال ابن ميسر : وكان هذا من الأسباب
الصفحه ٢٣٥ : الشام بعده تختلف باختلاف العامل الذي ترسله مصر.
وبينا القطر
متقلقل في سياسته أقبلت من الشرق قوة عظيمة
الصفحه ٢٧١ :
معه وكاتبا الفرنج
واعتضدا بهم. قال ابن الأثير : وكان طغتكين قد استوحش من السلطان لأنه نسب إليه
قتل
الصفحه ١٩ : العرب يسمى العبر واليه ينسب العبريون من اليهود لأنهم
لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ. والعبرانيون كمعظم
الصفحه ٢٤ :
من ايتورة اي
الجيدور شمالي حوران واشتهروا برمي النشاب فاستولوا بمضائهم الحربي على جبل الشيخ (حرمون
الصفحه ٣٣ :
والآخر الى
مملكتهم الجديدة. وما يدرينا أيضا إذا كان من نزلوا الشام يستعربون كما تترّك
أجدادهم في
الصفحه ٣٦ : الشمالية من جزيرة العرب ، والنوع الثاني عربية القبائل الجنوبية كسبإ وحمير
ويشبه هذا النوع لغة الحبش القديمة
الصفحه ٦٧ :
ينزلون الجولان والسويداء والجابية وجلّق. وكان الغسانيون يؤدون الجزية عند ما هاجروا من اليمن الى
الشام الى
الصفحه ٦٨ : الجملة نقلا عمن حقق أمرهم من مؤلفي الغرب.
ولما حاصر كسرى
مدينة القسطنطينة خلت أرض الشام من جند الروم
الصفحه ١٢٣ : بالبيعة ، فلم ير الناس وفادة
أحسن منها ، جلس في قبة صحن المسجد ، وقد بسطت البسط لديه والنمارق عليها
الصفحه ١٤٠ :
دور الدولة العباسية
الى ظهور الدولة الطولونية
من سنة ١٣٢ ـ ٢٥٤ ه
مبدأ الدعوة
العباسية