الصفحه ١٥٦ : ء بني أمية عن لسان أبي العميطر يأمرهم بالحضور فجعل كل من دخل يقال له : بايع ، والسيف على
رأسه فيبايع
الصفحه ٢٠٦ : من مدن الشام ، وأكرم
العزيز ملك القرامطة الذي ندبه الدمشقيون على لسان أفتكين أن يعاونهم على الخلاص
من
الصفحه ٧ : عرفته العرب ، وهو يتناول عامة
الأقاليم الداخلة اليوم في فلسطين وسورية بحسب الاصطلاح الحديث. وسورية اسم
الصفحه ٨ : والثاني أن يكون فعلا من الشؤم.
معنى الشام وجمعه
:
واختصرت العرب من
شامين الشام وغلب على الصقع كله
الصفحه ٩ : الى بهسنى الى مرعش الى سيس الى طرسوس. وهذا الحد للعرب قال به كاتب جلبي في
القرن الحادي عشر.
حقيقة حد
الصفحه ١٢ : ء
الجغرافية المحدثين أكثر مما بين علماء تقويم البلدان من العرب الأقدمين. وقد شبّه
بعضهم الشام في هيئته الطبيعة
الصفحه ١٦ : مجد الإسلام ، فكان مباءة أول دولة عربية
إسلامية ، ثم آوى اليه الشيع الغريبة من النحل والمذاهب التي لا
الصفحه ٢٢ :
السامرة ودمشق وصور وحماة وعرب البادية بين فلسطين ومصر وكانت عليهم يومئذ ملكة
اسمها حبيبة. وقيل : إن أول من
الصفحه ٢٥ : تدمر. وفي تاريخ الأمم الاسلامية : «إن الضجاعمة ملوك اصطنعهم
الرومان ليمنعوا عرب البرية من العبث
الصفحه ٢٧ :
نقله ثقات العرب وورد في شعر حسان وقال نولدكه : إن بني غسان لم يتولوا الحكم إلا
على قبائل حوران وشرقي
الصفحه ٣٠ :
التعرض للعرب.
والمردة هم المعروفون في كتب العرب بالجراجمة نسبة لمدينة جرجومة كانت على جبل
اللكام
الصفحه ٥٨ :
لا تسكن من حدود
شبه جزيرة العرب آخذة في الغرب الى جبال الشام والشواطىء الواقعة من الجهة الشرقية
الصفحه ٦١ : عرش رومية بعض الملوك الشرقيين كسبتيميوس ساويرس وإسكندر ساويرس وفيلبوس
العربي ، فلا عجب إن جرأ أذينة
الصفحه ٧٨ : تخربن عامرا ، ولا تغلّ (٢) ولا تجبن.
وصل الجيش العربي
الى مشارف الشام فنزل في آبل وزيزاء والقسطل
الصفحه ٩٣ :
طولى في نصرة العرب. فقد تطوع أبو سفيان بن حرب في حرب الشام وكانت له تجارات
وأملاك في الجاهلية ، وله