أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر (١) ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو زكريا بن (٢) إسحاق المزكي.
ح وأخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله السّنجي المؤذن ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد المؤذن ، نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى ـ إملاء ـ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ـ زاد (٣) البيهقي : ابن يوسف البخاري ـ نا يحيى بن أبي طالب ، أنا زيد بن الحباب ، أنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال (٤) :
الرجال ثلاثة : فرجل ، ونصف رجل ، ولا شيء ، فأمّا الرجل التام فالذي ـ وقال المؤذن ، فهو الذي ـ له رأي ، وهو يستشير ، وأما نصف رجل فالذي ليس له رأي وهو يستشير ، وأما الذي لا شيء فالذي ليس له رأي ولا يستشير.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد الرّزّاز ، نا أبو بكر أحمد بن سلمان النّجّاد ، نا محمّد بن يونس ، نا الحكم بن مروان ، نا عمر بن بشير (٥) ، عن الشعبي قال : لا تستبدلنّ صديقا قديما بصديق حديث ، فإنه لا ينصحك.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ـ ببغداد ـ أنا علي بن عبد الرّحمن بن ماني الكوفي ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (٦) ، أنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، نا مندل بن علي العنزي ، عن إسماعيل ، عن الشعبي قال : عيادة حمقاء القراء أشدّ على أهل المريض من مريضهم ، يجيئون في غير حين عيادة ويطيلون (٧) الجلوس.
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، وحدّثني أبو إسحاق [إبراهيم] بن طاهر بن بركات
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة :
«أخبرنا أبو القاسم الشحامي» وهو نفسه على كل حال.
(٢) سقطت اللفظة من م ومكانها بياض فيها.
(٣) سقطت اللفظة من م ومكانها بياض فيها.
(٤) مكانها بياض في م.
(٥) عن م وبالأصل : بشر.
(٦) بالأصل : «عرزة» وفي م : «عروة» والصواب ما أثبت.
(٧) عن م وبالأصل : ويطلبون.