أبو حاتم الرازي نا (١) الأنصاري ، نا ابن عون قال : كان إبراهيم والحسن والشعبي يأتون بالحديث على المعاني ، وكان القاسم بن محمّد ، ومحمّد بن سيرين ، ورجاء بن حيوة يعيدون (٢) الحديث على حروفه.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن عبد الملك بن عمر بن خلف.

وأخبرني أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الفتح عبد الملك بن خلف ، أنا أبو حفص بن شاهين ، نا محمّد بن مخلد.

ح قال : وأنا ابن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا عثمان بن محمّد بن أحمد المحرمي ، نا إسماعيل الصفار ، قالا : نا عباس الدوري ، نا أبو بكر بن أبي الأسود ، نا إسماعيل بن عليّة ، عن ابن عون قال : كان الحسن والشعبي وإبراهيم يجيئون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا ، قال : فذكرت ذلك لمحمّد فقال : أما أنهم لو حدثوا كما سمعوا كان خيرا.

قال ابن عون : وكان القاسم بن محمّد ، ومحمّد بن سيرين ، ورجاء بن حيوة أشباها ـ يعني يأتون باللفظ ـ.

أخبرنا أبو المعالي الفارسي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمّد بن محمّد بن يعقوب ، أخبرني محمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة ، عن ابن عون قال : كان الحسن والنّخعي والشعبي يأتون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا ، فذكر ذلك لمحمّد بن سيرين فقال : أما أنهم لو حدثوا كما سمعوا كان أفضل.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، أنا أبو عبد الله محمّد بن مخلد بن حفص العطار. حدّثني جنيد ـ هو ابن حكيم ـ نا أبو غسان المسمعي ، نا عبد الخالق صاحب الأكفان ، عن ابن عون قال : كان الشعبي إذا تكلم كأنه عزلاء (٣) فتح فاها.

__________________

(١) سقطت «نا» من الأصل واستدركت عن م.

(٢) كذا بالأصل ، ومهملة بدون نقط في م ، وفي المطبوعة : يقيدون.

(٣) العزلاء : فم المزادة الأسفل (اللسان).