أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله وابن عقيل متشابهان في ضعف الحديث.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا أبو الحسن بن السّقّاء ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب (١) ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله بن عاصم ضعيف.
قال : وسئل يحيى عن حديث سهيل ، والعلاء ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله فقال : عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء ، وليس حديثهم بالحجج (٢) أو قريب من هذا. تكلم به يحيى ، قال : وفليح بن سليمان ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم (٣).
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب بن جعفر ، أنا عبد الجبار بن عبد الصّمد ، أنا القاسم بن عيسى ، نا إبراهيم بن يعقوب قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ضعيف الحديث ، غمز ابن عيينة في حفظه (٤).
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب قال : عاصم بن عبيد الله قد حمل الناس عنه وفي أحاديثه [ضعف](٥) ، وله أحاديث مناكير.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب.
ح وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور بن هريسة ، قالا : أنا أبو بكر البرقاني ، أنا حمزة بن محمّد بن علي ، نا محمّد بن إبراهيم بن شعيب ، نا محمّد بن إسماعيل ، قال : عاصم بن عبيد الله العمري المدني منكر الحديث.
__________________
(١) في م : يعفور ، خطأ. ترجمته في تاريخ بغداد ١ / ٣٧٣ واسمه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة.
(٢) عن م وبالأصل : بالحج.
(٣) تهذيب الكمال ٩ / ٣٠٦.
(٤) تهذيب الكمال ٩ / ٣٠٦ وبالأصل وم : «عمر» والمثبت عن المزي.
(٥) عن م ، سقطت اللفظة من الأصل.