اسمه عاصم سيّئ الحفظ ، وذكر أبي عاصم بن أبي النّجود ، فقال : محلّه عندي محل الصّدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، نا محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبو بكر بن خلّاد (١) حدّثني يحيى بن سعيد ، قال : سمعت شعبة يقول : حدّثنا عاصم بن أبي النّجود ، وفي النفس ما فيها ، قال العقيلي : لم يكن فيه إلّا سوء الحفظ.
أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا علي بن الحسن الربعي ، ورشأ بن نظيف ، قالا : أنا أبو الفتح محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن داود بن عيسى ، نا أبو محمّد عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (٢) [نا](٣) إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا حجّاج بن محمّد ، نا شعبة ، نا سليمان أو عاصم بن بهدلة ، والأعمش أعجب إلينا ، حديثا (٤) من (٥) عاصم.
قال ابن خراش (٦) : عاصم في حديثه نكرة.
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر بن محمّد بن الزيات ، نا قاسم بن زكريا المطرّز ، نا إبراهيم بن سعيد (٧) ، نا حجّاج الأعور ، عن شعبة ، قال : سليمان الأعمش أحبّ إلينا حديثا من عاصم.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب ، قال : وسمعته (٨) ـ يعني الدارقطني ـ يقول : عاصم الأحول عداده في البصريين ، وعاصم بن أبي النّجود في الكوفيين ، والأحوال
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.
(٢) في م : حراش ، خطأ ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٨٠.
(٣) الزيادة عن م ، سقطت من الأصل.
(٤) سقطت من م.
(٥) بالأصل «بن» والصواب عن م.
(٦) بالأصل وم هنا «حراش».
(٧) في م : سعد ، خطأ.
(٨) عن م وبالأصل : وشعبة.