أنا أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : عاصم بن أبي النّجود هو ابن بهدلة ، وبهدلة أمّه ، يكنى أبا بكر.
أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، قالا : أنا المبارك بن عبد الجبّار ، أنا محمّد بن سعيد بن يعقوب بن إسحاق الصّيدلاني ، أنا عمر بن محمّد بن سيف ، نا أبو بكر بن أبي داود قال : وزعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمّه وليس كذلك ، بهدلة أبوه ، ويكنى أبا النّجود.
دفع إليّ أبو الفضل بن ناصر الحافظ كتاب أبي الحسين بن فارس النحوي في الاشتقاق وعليه خطّه ، فقرأت فيه : قال لي علي بن إبراهيم القطّان : عاصم بن أبي النّجود من أي شيء أخذ؟ فقلت : لا أدري ، فقال : من قال النّجود بفتح النون فهي الأتان ، ومن قال النّجود بضم النون ، فجمع نجد ، وهو الطريق.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا محمّد بن علي الواسطي ، أنا محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان ، أنا أبي ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، عن عاصم بن بهدلة ، زعموا أنه وأبوه أبو النّجود مولى لبني أسد.
قال يحيى (١) بن معين : ليس بالقوي في الحديث.
أخبرنا أبو عبد الله بن الخطاب في كتابه ، أنا القاضي أبو الحسن الهمداني ، أنا محمّد بن الحسين (٢) اليمني ، أنا جعفر بن أحمد الحميري (٣) ، نا الحسين بن نصر بن المعارك ، قال : سمعت أحمد بن صالح قال : قال أبو نعيم : عاصم بن أبي النّجود مولى لبني أسد (٤).
أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا أبو الحسن الجرّاحي.
__________________
(١) في م : يحيى ـ يعني ابن معين.
(٢) عن م وبالأصل : الحصين.
(٣) عن م وبالأصل : «الحميو؟؟ ي».
(٤) بعدها بالأصل : «إلى» وهي مقحمة حذفناها.