للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءة عاصم.
قال عبد الله : قال أبي : وأنا اختار قراءة عاصم (١).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا أبو يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدّولابي ، نا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : في أهل الكوفة : عاصم بن أبي النّجود ، بهدلة اسمه.
قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، عن أبي الحسين الصّيرفي ، أنا أحمد بن عبيد ، قالا : أنا محمّد بن الحسين ، نا أبو بكر [بن أبي خيثمة ، قال : سمعت أبي يقول : عاصم بن أبي النّجود هو عاصم بن بهدلة.
أخبرنا أبو بكر](٢) محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا الحسن بن محمّد ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من الكوفيين.
ح وقرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر محمّد بن العبّاس ، أنا أحمد بن معروف الخشاب ، أنا الحسين بن الفهم (٣) الفقيه ، نا محمّد بن سعد (٤) قال في الطبقة الثالثة : عاصم بن أبي النّجود الأسدي ، وهو ابن بهدلة مولى لبني جذيمة (٥) بن مالك بن نصر بن قعين ـ زاد ابن الفهم : بن أسد ، وزاد أيضا قالوا : وكان عاصم ثقة ، إلّا أنه كان كثير الخطأ في حديثه.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (٦) قال : عاصم بن بهدلة ، وهو ابن أبي النّجود ، أبو بكر الأسدي
__________________
(١) بعدها بالأصل «إلى» ولا لزوم لها.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من م ، واستدرك على هامشها.
(٣) في م : القيم ، خطأ.
(٤) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٢٠.
(٥) غير واضحة بالأصل ، وفي م : «خزيمة» والمثبت عن ابن سعد.
(٦) التاريخ الكبير ٦ / ٤٨٧.