الخطّاب ، وأبي ذرّ ، روى عنه يحيى بن يعمر ، وعبد الله بن بريدة في الجنائز ، وذكر بني إسرائيل.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، قال : كتب إليّ أبو عبد الله محمّد بن سلامة القضاعي القاضي من مصر ، وحدّثني أبو منصور البغدادي عنه ، أنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرّزاد النجيرمي (١) ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد المهلّبي ، أنا محمّد بن عبد الرحمن الروذباري ، أنا محمّد بن عبد الملك التاريخي (٢) ، حدّثني عبيد الله بن محمّد بن يحيى العدوي ـ عدي تيم ـ عن محمّد بن حبيب ـ قال المهلّبي : حبيب اسم أمه ـ قال في ربيعة بن نزار الدّول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، وفي الأزد الدّيل بن شداد بن زيد مناة بن الحجر ، وفي غيره الدّول بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ، في ثعلب الدّيل بن زيد بن عمرو بن غنم بن ثعلب ، ومن إياد بن نزار الدّيل بن أبي أمية بن حذافة بن زهرة بن إياد ، وفي الأزد الدّول بن سعد مناة بن غامد ، وفي ضبّة بن أدّ الدّول بن ثعلبة بن سعد بن ضبّة ، وفي الرّباب الدّول بن جلّ بن عدي بن عبد مناة بن أدّ ، وفي كنانة بن خزيمة الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط أبي [الأسود](٣) الدّيلي ، واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلبس بن نفاثة بن عمرو بن الدّيل ، ويقال : بل اسمه عثمان بن عمرو بن سفيان ـ قال التاريخي : وقال محمّد بن سلام والعدوي والعنزي ، ومحمّد بن يزيد النحوي : أبو الأسود الديلي بضم الدال وكسر الياء ، قال أبو العبّاس المبارك : مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدّول ، بضم الدّال وكسر الياء ، قال أبو العبّاس : والدّيل : الدّابة ، ويقال لرهط أبي الأسود الدّولي وامتنعوا أن يقولوا أبو الأسود الدّيلي لئلا يوالوا بين الكسرات فقال الدّولي كما قال في النّمر النّمري (٤)
قال التاريخي : وحدّثني محمّد بن الفتح بن سهل ، حدّثني محمّد بن صالح بن
__________________
(١) تقرأ بالأصل «النحرمي» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٥٩.
(٢) هذه النسبة إلى التاريخ ، ولقب بالتاريخي لأنه كان يعني بالتواريخ وجمعها. ذكره السمعاني في الأنساب وترجم له.
(٣) زيادة منا للإيضاح.
(٤) انظر طبقات فحول الشعراء للجمحي ص ١٢ وإنباه الرواة ص ١ / ١٤ وسير الأعلام ٤ / ٨٥.