مع نسائهم. وجميعهم خرق ، طويلو القامة ، نحيلون ، في شملات سوداء طويلة من قماش خفيف. على وجوه الرجال والنساء وفرة من الوشم.
وهناك ماليزيون سبق أن كتبت عنهم.
وهناك عدد كبير من الأتراك ، أغلبهم من أبناء الأناضول. وهم جميلون ، طويلو القامة ، ذوو البسة أنيقة ظريفة.
وهناك أيضا كثيرون من الفرس. وهم بمعظمهم يعودون من هنا عبر السهب إلى البصرة وكربلاء. ينقلهم بدو تلك الإنحاء ، الذين هم أيضا من الشيعة. يروون أنه توجد بين الفرس إمرأة فائقة الغنى يتبعها ٤٠٠ جمل موسوق بشتى الأشياء بينها ٧٥ جملا موسوقا بالفحم لأجل السماورات والنارجيلات. الفرس من الشيعة يشتركون في الصلاة العمومية في الحرم الشريف ، سائرين وراء الإمام ، ولكن يقولون أنهم غالبا ما يهينون القبرين المقدسين لخليفتينا الأولين أبي بكر وعمر ، تاركين قربهما الأقذار ، ويبصقون في ثغرات الأبواب. وإذا رأوهم في الجرم المشهود ضربوهم. وإليهم يوجهون تهمة تدنيس الحجر الأسود وركن اليمن. وعلى كل حال ، يشيح الشيعة بوجوههم أثناء الطواف عن هذه الأشياء التي يجلها السنيون. وعندهم أدلتهم وتكياتهم ونظامهم ، وخلاف ذلك.
لقرغيزيينا ، لسبب ما ، اتعس هيئة. الضيق الرهيب ، والأزدحام. والضجة ، والغوغاء ، واللغة المجهولة ، والحرارة غير المألوفة ـ كل هذا يفعل فعله فيهم بلا ريب بشكل مرهق. بدانتهم زالت ؛ منظرهم منقبض ، كئيب. وعدد أبناء الهند وجنوب افريقيا وزنجبار والسرت وافغانستان وقشغار قليل جدّا. لا تقع العين البتة على صنيين. نحو صلاة الختام نذهب إلى الحرم الشريف ، وبعد الصلاة نعود إلى البيت حيث يعمد حارث إلى تحضير سماورنا الضخم الذي يتسع لماء أربعة دلاء. يتجمع