في الساعة السادسة نشرب الشاي. (بصعوبة وجدنا الشاي الروسي واشترينا رطلين من أحد المواطنين). بعد الشاي أعمل عادة ، ويهتم حارث بالشؤون المنزلية. عند الظهر ، بعد الصلاة نلتهم الغداء الذي حضّره حارث والذي يتألف عادة من مأكل واحد ـ الحساء. بعد الغداء ، الراحة حتى الساعة الثالثة ، ثم الشاي ، وبعده نخرج من البيت لنجلس في المقهى. يتجمع ٥ ـ ٦ أشخاص من مواطنينا الذين نعرفهم ومن العرب ، ونشرب القهوة ، وأدفع ثمنها قرشا واحدا (٨ كوبيكات) ويعطونني على سبيل الردة بضع قطع نقدية معدنية محلية.
لا أستطيع بعد أن اعتاد على شرب القهوة المحلية ؛ أتنازل عن فنجاني لشخص آخر ؛ الجمع المتنوع هو أكثر ما يهمني. فيه تقع العين على مسلمين من شتى أنحاء الدنيا ، وبينهم يتميز ، بلا ريب ، بأكبر قدر من الذكاء ، العرب «البديون» ، سواء من حيث مظهرهم والبستهم أم من حيث أدبهم ومجاملتهم.
البدو في قمصان مقلمة سوداء (عباءات) ، مدججون بالسلاح ؛ على رؤوسهم المناديل (العقالات) ؛ حفاة [....] * * * يمشون مشية خفيفة خاصة. جميعهم بلون ضارب إلى البني ، بلون الحجر المحلي ؛ وجوههم صغيرة ؛ عيونهم حية جدّا ؛ الجميع سمر ؛ الشعر قليل. كثيرون من الزنوج ممن كانوا أو لا يزالون عبيدا للبدو ، يرتدون البسة البدو. شيوخ البدو ، والملتزمون بتقديم الجمال لأجل الحج يجلسون بمهابة في المقاهي. اليوم يوجد أيضا عدد كبير من السوريين ـ وهم شعب طويل القامة في عباءات مقلمة ومناديل سوداء (عقالات) على الرأس ، ملفوفة في لفتين صوفيتين يوداوين ؛ وقسم منهم شقر. ومنهم يتألف خفر المحمل الشامي. الخفر من الفرسان. قرابة ٥٠٠ رجل على الخيل. وهم حسنو السلاح والألبسة.
وهناك أيضا مصريون متأخرون (أي تأخروا على رفاقهم في الطريق)