الصفحه ٢١ : أو الالتزام بالمجاز
في الإسناد ـ بأن يسند الرفع إلى نفس تلك الامور وكان المقصود رفع المؤاخذة ونحوها
الصفحه ٢٤ : العناوين (١) بعينها وباقتضاء نفسها (٢).
__________________
ـ بقيد العمد ـ مثلا
ـ ينتفي ذلك الموضوع
الصفحه ٤٢ : ذي شعور
بالجبلّة والطبع حيث أنّه يحبّ نفسه يفرّ ممّا يؤذيه ، وهذا الفرار الجبلّي ليس
ملاكا لمسألة
الصفحه ٤٦ : فيها على الطلب المشترك بين الوجوب
والندب ـ أورد على نفسه إشكالا ، ثمّ أجاب عنه :
أمّا الإشكال
الصفحه ٦٤ : مرتبة علل الأحكام
من المصالح والمفاسد ، فإنّ هذا الحكم نشأ عن مصلحة في نفس متعلّقه ويكشف بقاعدة
الملازمة
الصفحه ٦٦ : حاله في ذلك حال
__________________
ـ نفسه إلّا أنّ
لازمه خروج الشيء عن كونه احتياطا ، لأنّ موضوعه
الصفحه ٧٢ : ـ بعد ما
نسبه إلى المشهور ـ. فوائد الاصول ٣ : ٤١٥ ـ ٤١٦.
الثالث :
أن يكون مفادها استحباب نفس العمل
الصفحه ١٤١ : المقام (٧).
__________________
ـ الأوّل
: أن يرجعا إلى نفس
الميسور ، فيكون المعنى : «ليست قضيّة
الصفحه ١٦٣ : مختار.
وأمّا لو كان بين
ضرر نفسه وضرر غيره ، فالأظهر عدم لزوم تحمّله الضرر ، ولو كان ضرر الآخر أكثر
الصفحه ١٦٦ : الجملة ـ وفي
وجه ثبوته (١) على أقوال ، ضرورة أنّه لو كان الاستصحاب هو نفس بناء
العقلاء على البقاء أو
الصفحه ١٩٥ :
يقاربها على غير مورد ، بل دعوى «أنّ الظاهر من نفس القضيّة هو أنّ مناط حرمة
النقض إنّما يكون لأجل ما في
الصفحه ٢٢٧ :
بزواله ، كما لا بأس باستصحاب نفس المقيّد ، فيقال : إنّ الإمساك كان قبل هذا الآن
في النهار ، والآن كما كان
الصفحه ٢٥٥ : ، كما لا يخفى] (٣).
وكذا فيما كان
مترتّبا على نفس عدمه في زمان الآخر واقعا ، وإن كان على يقين منه في
الصفحه ٣٣٧ : لهيئة اجتماعيّة ذوات آحاد ، فيكون الدخيل في
الحكم نفس الهيئة الاجتماعيّة. بخلاف الجميع فإنّه عنوان مشير
الصفحه ٣٤٨ : مستقلّا في نفسه (١) ـ كالكتاب والسنّة القطعيّة ـ : فالمعارض المخالف لأحدهما
إن كانت مخالفته بالمباينة