قائمة الکتاب
عدم حجّيّته مثبتات الاصول
٢٤٠
البحث
البحث في كفاية الأصول
٢٢٢/١ الصفحه ٢٤٠ : .
وأمّا اللازم العاديّ : فمثاله ولادة
الطفل الّذي هو لازم لحياة الامّ ، فإذا جرى استصحاب حياتها يلزمه عادة
الصفحه ٣٨ : المطلوب أوضح من الكلّ. فرائد الاصول
٢ : ٤٣.
وأمّا الأعلام الثلاثة والسيّدان
العلمان :
فذهب المحقّق
الصفحه ٣٠٨ : .
أمّا خبر الحسن بن الجهم : فأورد عليه
السيّد الخوئيّ سندا ، بأنّها مرسلة لا يعمل بها. مصباح
الاصول
الصفحه ٢١ :
__________________
ـ وعليه فلا بدّ
في الاستدلال بالرواية من التقدير. والمقدّر في الرواية ـ باعتبار دلالة الاقتضاء
ـ إمّا جميع
الصفحه ١٧١ :
أمّا الأوّل (١) : فواضح (٢).
وأمّا الثاني (٣) : فلأنّ الحكم الشرعيّ المستكشف به (٤) عند طرو
الصفحه ٤٦ : عليه المصنّف رحمهالله
في المقام.
أمّا الشيخ الأعظم :
فإنّه ـ بعد الجواب عن أخبار الوقوف بحمل الأمر
الصفحه ٨٢ : ، إلّا أنّ المصنّف قدسسره
انّما تعرّض لوجوه خمسة :
الوجه الأوّل :
جريان البراءة عقلا وشرعا.
أمّا
الصفحه ٩٣ :
متعلّقا بفعلين متعدّدين.
وأمّا العلم التفصيليّ بالتكليف فواضح.
وأمّا العلم الإجماليّ بنوع التكليف
الصفحه ٢٥٦ : الجمعة إمّا مات المورّث ، وإمّا أسلم
الوارث.
الثالث :
زمان حدوث الآخر. مثلا : نفرض أنّ يوم السبت زمان
الصفحه ٣٢ : في جهة ووافقه في جهة اخرى ، كالسيّد الإمام
الخمينيّ.
أمّا المحقّق النائينيّ : فأفاد ما
حاصله : أنّ
الصفحه ١٦٨ :
وأمّا لو كان
عبارة عن بناء العقلاء على بقاء ما علم ثبوته أو الظنّ به الناشئ من ملاحظة ثبوته
، فلا
الصفحه ١٧٥ : بيان امور :
الأمر الأوّل :
أنّ الاستدلال ببناء العقلاء مركّب من صغرى وكبرى ونتيجة :
أمّا الصغرى
الصفحه ٢٠٦ : السببيّة ، بل الشيء بنفسه
إمّا أن تكون واجدة لها ، وإمّا أن تكون فاقدة لها ، فجعل السببيّة لا تأثير له في
الصفحه ٢٨٠ : يتوقّف على التخصيص به ، إذ لولاه لا مورد
له معها ، كما عرفت آنفا (٣).
وأمّا حديث
الحكومة (٤) : فلا أصل
الصفحه ٨ :
الدليل على المهمّ. واختصاص بعض شقوق المسألة بدليل أو بقول لا يوجب تخصيصه بعنوان
على حدة. وأمّا ما تعارض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كفاية الأصول [ ج ٣ ]
