رسول الله صلىاللهعليهوسلم الزبير بن العوام يلمق (١) حريرا محشوا بالقز ، يقاتل فيه (٢).
أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٣) ، أنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن ميسر الواسطي ، نا محمد بن حرب النسائي ، حدثنا أبو مروان يحيى بن زكريا الغسّاني ، عن هشام ، عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزبير ، قال : أسهم الزبير سهمين لفرسه ، وسهما (٤) لنفسه ، ولأمه سهم في ذي القربى ، فكان يأخذ أربعة أسهم.
قال : وثنا أبو مروان ، عن هشام ، عن عروة ، قال : قال الزبير : ما تخلفت عن غزوة غزاها المسلمون إلّا أن أقبل فألفى ناسا يعقبون (٥).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، أنا أبو جعفر بن عثمان ، نا المنجاب (٦) بن الحارث ، أنا أبو عامر الأسدي ، قال : سمعت سفيان يقول : كان هؤلاء الثلاثة بجدة أصحاب صلىاللهعليهوسلم : حمزة بن عبد المطّلب ، وعلي بن أبي طالب ، والزّبير بن العوّام (٧).
أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه ، وأبو بكر السمسار.
وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو منصور شكرويه.
وأخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن هاجر ، أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد الكوسج ، قالوا : أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرّشيذ قوله ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سليم المخرّمي ، نا الزّبير بن بكّار ، أخبرني محمد بن الحسن ، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، قال : جاء رجل
__________________
(١) اليلمق فارسية أصله : يلمه ، وهو القباء المحشو (اللسان).
(٢) نقله الذهبي في السير ١ / ٥٢.
(٣) مهملة بالأصل ، والصواب ما أثبت وقد مرّ.
(٤) بالأصل وم : «وسهم» والصواب ما أثبت.
(٥) سير الأعلام ١ / ٥٢.
(٦) رسمها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت.
(٧) الخبر في سير الأعلام ١ / ٥٢ وفيها : نجدة الصحابة.