وقال الفرزدق (١) :

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الوحش المقرئ قراءة عليهما ، قالا : أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا أبو مسلم الكاتب ، أنبأنا أبو بكر بن الأنباري ، نا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا نصر بن علي ، قال : أخبرنا الأصمعي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٥) ، نا محمد بن عبد الرحيم ، ثنا علي ، قال الأصمعي : عن سليم بن أخضر ، عن ابن عون ، قال : كنت أشبّه لغة الحسن أو كلام الحسن بلغة ـ أو قال كلام ـ رؤبة [بن] العجاج (٦).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون ، أنبأ أبو القاسم بن بشران ، أنبأ أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا أبي عن عفان ، نا سليم بن أخضر ، عن ابن عون قال : كنا نشبه لهجة الحسن بلهجة رؤبة بن العجاج.

وأخبرنا بها عالية أبو عبد الله الخلّال :

أخبرنا طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عبد الله أحمد بن عمرو الواسطي ، نا علي بن سهل ـ يعني ابن المغيرة ـ نا عفان ، نا سليم بن أخضر [عن](٧)

__________________

(١) الأبيات في ديوانه ١ / ٢٩١ والأغاني ١٥ / ٣٤٤.

(٢) الأغاني : أضحكت.

(٣) ليس في الديوان ، وهو في الأغاني ، وفيها : وما يقدم نفسا ...

(٤) عجزه بالأصل : نخر حمصانه ما فومه سعر» والمثبت عن الديوان والأغاني ، وصدره فيها : ولو ضربت به عمرا مقلده.

(٥) الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٥١ وبرواية قريبة عن طريق سليم بن أخضر انظر طبقات ابن سعد ٧ / ١٦٦ والأغاني ٢٠ / ٣٥١ وفيها : سليمان بن أخضر.

(٦) زيد في المعرفة والتاريخ : يعني في الفصاحة.

(٧) زيادة لازمة للإيضاح.