البحث في شرح زيارة عاشوراء
٥٥/٣١ الصفحه ٢٥٦ : الحسن عن أشياخه أنه كان مخالفاً (٢).
وعدّه الشيخ في الرجال من أصحاب الباقر
والصادق عليهما السلام
الصفحه ٢٦١ : الاُجراء (٢).
وهو
مدفوع : بأن صفوان بن يحيى لم يكن جمالاً كما
صرّح به الشيخ في الفهرست (٣)
، والمقصود
الصفحه ٢٩٠ :
كامل الزيارات...................................... ٢٨
رواية الشيخ في مصباح
المتهجد
الصفحه ١٣ : محفوظة في
____________________
(١) نشكر الشيخ
إسماعيل اري على تزويدنا بصورة من هذه النسخة المحفوظة في
الصفحه ١٥ : الدقيق ، أسوة الورع والتقوى ، الملازم لشدة الاحتياط ، الشيخ أبو
المعالي محمّد ابن محمّد إبراهيم بن محمّد
الصفحه ١٦ :
نشوؤه ومعاناته
رباه العالم الرباني السيّد الممجّد
الشهشهاني قدس سره ، وهو من تلاميذ والده الشيخ
الصفحه ٢١ : باقر حجة الإسلام الشفتي البيدآبادي.
إطراء العلماء له
١ ـ قال الشيخ عباس القمّي في الكنى
والألقاب
الصفحه ٥٧ : المذكورة ، فيكون المرجح أمور أربعة ، كما رجحناه في محله.
ومقتضى ما عن الشيخ (٢)
من أنه لو قال : «لا كلّمت
الصفحه ١٠٦ :
الاحتياط : «والظاهر أنه لو أومأ أولاً
__________________
(١) هو الشيخ الجليل
، والعالم النبيل ، محمّد
الصفحه ١١٢ :
لأحدهم وهو مقيم في بلده قدم الصلاة ثم زار عقيبها»
وشيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي نوّر الله
تعالى مرقده در
الصفحه ١١٤ : أيضاً.
نعم ، ذكر صاحب
المستدرك عن الشيخ المفيد في مزاره رواية عن صفوان ، عن الصادق عليه السلام في
الصفحه ١١٦ : .
(٢) يعني الشيخ
البهائي في كتابه «جامع عبّاسي» باللغة الفارسيّة.
الصفحه ١١٩ : ، وإلّا فاسم الكتاب (تذكرة المتبحّرين) ، حيث إنّ
الشيخ الحرّ ألّف أوّلاً كتابه الموسوم بـ (أمل آمل في علما
الصفحه ١٣٣ : ، فراجع وسائل الشيعة : ٦: ٤٤٤ ،
الباب ١٠ من أبواب التعقيب ، الحديث ١.
(٢) فراجع في
ذلك الهداية للشيخ
الصفحه ١٥٥ : قلمه الشريف فركب سند رواية على متن رواية اُخرى ، حيث إنّ الشيخ
في التهذيب : ٦: ٥٣ ، ذكر هذا المتن بسنده