الصفحه ٢٢٤ : فيها من يقيم بها الحق وينفي
الباطل ويمنع التطاول اليها وقد علموا وان تجاهلوا انا على حق ويدنا ويدهم
الصفحه ٣٥١ : الله مع الجماعة)
المسلمون بحكم
الشريعة مطالبون عند الله بالمحافظة على ما يدخل في ولايتهم من البلدان
الصفحه ٢٣ :
الجبال ومرسيها ؛ علي بن الفضل ، الى عبده فلان» وكفى بهذا دليلا على كفره.
ووقايعه وحروبه مذكورة في
الصفحه ٦٢ : نظر الى مصلحة نفسه ولم ينظر الى مصلحة نظام الملك مع حصول
الاياس من البقاء فيما هو فيه فيجمع له مالا
الصفحه ٨٩ :
بعزم منيف
صادق غير كاذب
أقام حدود
الله فيمن أمامه
وامضاه حتما
في العدو
الصفحه ١٠٣ : خطيب
الجامع عبد الله بن عبد الله الورد وهذا الخطيب كان من أهل الفضل يحكى أنه كان في
قرية القابل وهي في
الصفحه ١٤٤ : والصيام
والتضرع الى الله تعالى بالفرج خيب الله آمال القبائل وأنزل عليهم الذلة والمسكنة
في البكور والاصائل
الصفحه ١٧٣ : بأن شنق في الاستانة بعد
وقعة السلطان عبد الحميد. كان المذكور ينصب له كرسي ويقعد على قارعة الطريق مقابل
الصفحه ٣٦٠ : العثمانيين وهل يهب
بلادا ليست له
ضرب القبطان
هينس عدن في ١٩ ك ٢ سنة ١٨٣٩ ميلادية فأمر السلطان الحامية
الصفحه ١٤ : و ٩ أشهر ويوم واحد
له مناقب
وكرامات أفردت في مصنفات. ضربه الشقى ابن ملجم لعنه الله ليلة سبع عشرة من شهر
الصفحه ٣٢ : واستمر ذلك الى
سنة ٦٥٨ ذكر ذلك الامام المهدي عليهالسلام في (يواقيت السير)
الامام المنصور بالله
الصفحه ٥٤ :
بضوران وفي سنة ١٠٥٤ في ٢٠ شهر رجب وقعت رجفة عظيمة في محل يسمى العشة من
بلاد الأهجر وكانت الجبال
الصفحه ٦٨ : في ذمار وجعل له ثلاثة
وزراء منهم السيد العلامة العماد يحيى بن أحمد حميد الدين جد أمامنا القائم الآن
الصفحه ١٠٥ :
وكان كبير السن سنة ١٣١٦ وكان لا يخرج من بيته لامر؟؟؟ ضروري يراجع فيه
الوالي اذا حصل ظلم على أهل
الصفحه ١٨ :
هرون حتى قبضه
الله في السجن سنة نيف وتسعين ومائة
إدريس بن عبد الله
الامام إدريس
أخو يحيى بن