الصفحه ٧٧ : ) مجرّدا كان أو مزيدا فيه ، (قياس) كلّها.
(فنحو : اكرم ..
على إكرام).
(ونحو : كرّم ..
على تكريم
الصفحه ١٠٣ : ياء ـ فجعلوها واوا ، لمناسبة الضم الواقع قبلها في
أوّل المصغّر ، (نحو : ضويرب في
ـ ضارب ـ ، ومدّته
الصفحه ١١٦ : الأربعة ـ (تنقلب ـ ياء ـ) (ان لم تكن إيّاها) لسكونها مع وقوعها
بعد الكسرة ، (نحو : مفيتيح) في مفتاح
الصفحه ١٤٢ : الحروف.
ثمّ ان ما ذكر
من حكمها هو الأشهر ، (وقد جاء) في الرابعة المزيدة مع سكون الوسط(نحو : حبلى
الصفحه ١٦٨ : عضو ، ونحو ذلك ، وكل ذلك
تكلّفات ركيكة مع الاستغناء.
(و) الغالب في ـ جمع الكثرة ـ فيه ان يكون على
الصفحه ١٧٥ : المؤنث] :
(المؤنث) المقرون بها ، (نحو : قصعة) ، ممّا كان على «فعلة» ـ بفتح الفاء وسكون العين ـ يجمع في
الصفحه ١٩٠ : قليلا ، وفي الكثرة على «فعل» ـ بضمّتين ـ و «فعلان»
ـ بالضم ـ ، نحو : (ارغفة) ، وأجبن ، في الجبين ـ لما
الصفحه ١٩٣ : بمعناه ، كما انّ المذاكير جمع المذكار
بمعنى الذكر وان لم يستعمل.
(ونحو : صبور) ، ورسول ، ممّا مدّته
الصفحه ١٩٨ :
الفاسق ـ (كثيرا).
(وعلى) «فعلة» ـ بضمّ الفاء وفتح العين ـ ، نحو : (قضاة) ـ في القاضي ـ (في
الصفحه ٢٠٦ : .
[جمع
«فعلان» اسما وصفة] :
(و) اسم الجنس الّذي زيد في آخره الألف والنون (١) ، (نحو : شيطان) ـ ان كان
الصفحه ٢٢٤ :
وهذا(بخلاف نحو : خافا) ، وقولا ، وبيعا ، وخافوا ، وقولوا ، وبيعي ، ونظائرها
من المضارع ، نحو : لم
الصفحه ٢٣٢ : ما بعدها وليس في أصل الساكن الثاني الّذي اضطر إلى
تحريكه حركة قبل الادغام ، كما في نحو : اردد ، ولم
الصفحه ٣١٧ : : وعوع السبع ـ إذا صاح
ـ ، فانّهما في نحو ذلك أصليان.
(والنون كثرت) مع وصف الزيادة(بعد الألف) المسبوقة
الصفحه ٣٤٧ : يختلف في الحسن
والقبح ، (و) التفصيل انّها(تحسن) إذا لم يكن المفتوح قبلها مستعليا ولا راء(في نحو : رحمة
الصفحه ٣٥١ :
سيبويه ، لما مرّ من صعوبة الصعود بعد الانحدار.
وقد تمال
الضمّة نحو الكسرة قبل الراء المكسورة