الصفحه ٤٥٨ :
(و) في (ييجل) في يوجل على ما مرّ.
(و) ابدالها(من الهمزة) كائن (في نحو : ذيب) ممّا كانت الهمزة
الصفحه ٤٧٦ : كلمة واحدة نحو : المدّ مصدر ـ مدّ ـ ، أو في كلمتين نحو : لم يذهب تكبر (١) واسمع علما ، (إلّا في
الصفحه ٤٨٠ : (١)
وقد جاء ما هو
مفكوك الادغام في الوضع نحو : قطط شعره ـ إذا إشتدت جعودته ـ وضبب المكان على «فعل»
ـ بضمّ
الصفحه ٤٨٢ :
(وتميم تدغم) ما كان سكون المثل الثاني فيه بالجزم ، لعدم الاعتداد
به ، لعروضه كالوقف ، (نحو : ردّ
الصفحه ٥١٢ : المخرج لكونها شفوية ، وذلك نحو : (يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ، *) و(ارْكَبْ مَعَنا ،) واذهب فمن تبعك ، وان
الصفحه ٥٥٠ :
ما الإستفهامية(بالفات) نحو : علام ، وحتام ، والام ـ وان كان الأصل كتابتها بالياء نحو : على ،
والي
الصفحه ٥٥٤ : انضمام ما قبله (نحو : يؤمن) وياء مع إنكسار ما قبله (نحو : بئس) الرجل زيد من افعال الذم.
(وامّا متحرّك
الصفحه ٥٥٦ : مضارعات تلك الأفعال مع الجازم (نحو : لم يقرأ ولم يقرئ ـ ولم يردؤ ـ) وهذه أمثلة الساكن فهذا حكم الهمز
الصفحه ٥٥٨ : المتماثلتين فكأنه مستثقل في الخطّ
كإجتماعهما في اللّفظ وذلك (نحو : خطاء) بالمد بعد الهمزة في النصب وقفا
الصفحه ٥٦٩ :
ودخله لام الجر والإبتداء(نحو : للّحم ـ وللّبن) فنقصوا الألف من نحوهما لما مرّ من اللّبس بالنفي
الصفحه ٥٧١ : فعل ياء) كأعطى ـ وأغزى ـ واصطفى ـ واستصطفى ـ والمصطفى ـ والمستصفي
ـ لإنقلابها ياء في نحو : أغزيت
الصفحه ٢٥ :
(و) المعتل (باللّام ـ منقوص) ، وناقص ، لنقصان حرفه الأخير في الجزم ، نحو ـ : أغز
وارم ـ ، ونقصانه
الصفحه ٤٥ : ، (والأحزان ، وأضدادهما) ، أي الصحّة ، والسرور ، فالأمراض ، «نحو : سئم ، ومرض»
، والأحزان نحو : (حزن) ، وضدّ
الصفحه ٤٩ :
ولم يقولوا خفت
ـ بالضم ـ ك ـ صنت ، والالتباس بنحو : بعت يدفعه فتح عين المضارع ، نحو : يخاف ،
ويهاب
الصفحه ٦٠ : .
(و) يكون (للتحوّل) إلى الشيء الّذي هو أصله ، حقيقة ، أو مجازا ، وهذا لا يكون متعدّيا أصلا
، (نحو : إستحجر