الصفحه ٥٦٢ : ـ لأنّ البناء دليل شدّة إتصالهما ـ بإذ ـ.
(فمن ثمّ كتب
الهمزة) الّتي هي جزء
من ـ إذ ـ عند الوصل (يا
الصفحه ٣٧١ : » كقتال ،
والتاء للمرة ، واعترض عليه بجواز كونها كالكتابة ، مصدر كتب على ان يكون مصدر أجر
يأجر من المجرد
الصفحه ١٨٨ :
«فعول» ـ بالضم ـ كما يقال : (عنوق) ، ـ بضمّ الأوّل ، في العناق ، لأنثى من ولد المعز ـ ، وفي المثل
الصفحه ٣٢٨ :
الأوزان الثلاثة كلّها خارجة عن الاصول ؛ فلا ترجيح إلّا ان يصار إلى ما
ذكره سيبويه من عدم المبالاة
الصفحه ٣٧٢ :
قوله : لكنّه عزيز ممنوع كيف وقد وقع التصريح بوروده وورود تصاريفه في
الكتب المعتبرة كالمحكم
الصفحه ٣٨٥ : ـ أي كتبها ـ عند من قال : ان
الأصل في لفظ الياء ييي ـ بثلاث ياآت ـ قلبت الثانية ألفا لتحركها وانفتاح ما
الصفحه ١٦١ : الأشهل ـ ، ومنافيّ في عبد مناف ـ ، وقد يصاغ من المجموع لفظ على «فعلل» كجعفر
، وينسب إليه ، وهو مقصور على
الصفحه ١٦٩ :
عند أبي عمرو في الرهن ، وقال الأخفش : انّه جمع الرّهان جمع الرّهن مثل :
كتب وكتاب ، فهو جمع الجمع
الصفحه ١٩٩ : .
و (المؤنث) المقرون بالتاء من الصفات ، (نحو : نائمة) يجمع (على) «فواعل» من غير شدوذ ، وعلى «فعّل» ـ بضمّ الفا
الصفحه ٢٤٨ : .
(ويوقف على
الألف) في الأحوال
الثلاث (في باب) المنون الّذي آخره ألف مقصورة ، نحو : (عصا ، ورحى) ، ومصلّى
الصفحه ٢٥٢ : الوقف على تائه
بلفظها ، ولرسم الخط حيث كتب مطولة.
(و) تشبيه التاء(في) الجمع المؤنث بالألف والتاء ، نحو
الصفحه ١٣١ : بالاسم ، وأمّا قولهم : اخشوشنيّ ، وتمعدديّ ، في
النسبة إلى الفعلين من قولهم : اخشو شنو ، وتمعددوا
الصفحه ٧٥ : ضرب).
(وفي) ما يعدّ من (الصنائع) جمع الصناعة ـ بالكسر ـ وهي الحرفة ك ـ رسالة ورسائل ، (ونحوها
الصفحه ٢٠٥ : من صيغة التفضيل ، (نحو : الأفضل) يجمع في التكسير(على) «الأفاعل» ، نحو : (الأفاضل) ، (و) في التصحيح
الصفحه ٤٦٦ : .
(و) ابدال (من الألف شاذ : في أنه ، وحيّهله) بمعنى : أسرع ، فانّ الألف تزاد فيهما أكثر استعملا من
الهاء حكموا