الصفحه ١٠٢ : ، وذلك نحو : (قائم ، وتراث) ـ للمال الموروث ـ وأصله : وراث ، (وأدد) ـ وأصله ودد ـ لأبي قبيلة من اليمن
الصفحه ١٠٩ :
الخضرة ، أو الحمرة المائلة إلى السواد ـ وهو كل صفة من اللفيف المقرون في
أوّلها زيادة كزيادة أوّل
الصفحه ١٢١ : ـ بحمل الزائد على الزائد على ما يبني منه المصغر ـ أي الزائد على
الأربعة أصليّا كان أم زائدا ، فيعوض عنهما
الصفحه ١٣٢ :
ضاربان ، وضاربون ـ مثلا ضاربيّ ، لأن كل من ياء النسبة ، وعلامة التأنيث ،
والمثنى والمجموع شأنها
الصفحه ١٣٣ : (١)
فالجر فيهما ـ بكسر
النون ـ من غير مبالاة بالواو والألف الّتي هما علامتا الرفع ، ويجوز حذفها للنظر
إلى
الصفحه ١٣٧ :
إليهما على القياس ، وكذلك قول العامّة : ـ في خليفة ـ خليفتيّ ـ بإثبات
الياء وتاء التأنيث ـ أشذ من
الصفحه ١٥٤ :
انتهى ، والاحتمال الأوّل : اشارة إلى ما اختاره الفراء من جعل الفاء
المحذوفة من الصحيح اللّام
الصفحه ١٧٢ :
مخفف الأوّل بحذف الواو ، كما جاء جمع ـ نمر ـ للسبع المعروف من السباع ـ (على نمور ونمر
الصفحه ١٧٣ : » ـ بضمّتين ـ (نحو : عنق) إذا أريد بناء جمع القلّة أو الكثرة منه أن يجمع (على) «أفعال» مثل : (اعناق ـ فيهما
الصفحه ١٧٥ : الفاء وفتح العين ـ ، وقيل : انّه
مقصور «فعال» بحذف الألف ، وذلك نحو : (بدر) ، وحلق ، من ـ الصحيح ـ وخيم
الصفحه ١٩٠ : ) ـ في الفصيل ، لولد الناقة إذا فصل من امّه ـ على «فعال» ـ بالكسر ـ ، (وأفائل) على «فعائل» ، في الافيل
الصفحه ١٩١ : جمعه أيضا ، وهو قراءة غيرهما
من السبعة : في عمد ممددة.
(وجاء :) في الكثرة على «فعلان» ـ بكسر الفا
الصفحه ١٩٦ : الثالثة هي الواو ولا تدخله تاء
التأنيث ، وذلك (نحو : عجوز) ـ وعجوزة بالتاء من كلام العوام ـ ، ونحو : قلوص
الصفحه ١٩٧ : :) المقرون بالتاء علي زنة «فاعلة» من الاسم ، (نحو : كاثبة) ـ بالمثلثة والموحدة ، وهي من الفرس حيث يقع عليه
الصفحه ٢١٢ : : فرزدق فرازد ـ عند من
يجوّز حذف الأخير ، وفرازق ـ عند من يحذف ما يشبه الزائد ـ وهو الدال كما في
التصغير