الصفحه ١١٧ : ، وتريديد في ترداد ، (وكريديس) في كردوس ،
ـ للقطعة العظيمة من الخيل ، وكلّ عظمين التقيا في مفصل ـ كالمنكبين
الصفحه ١٧٨ :
وسكون العين ـ نحو : لقحة ولقح.
(ونحو : تخمة) (١) من مضمون الفاء ومفتوح العين ـ يجمع (على) زنة
الصفحه ٢٣٠ :
على الكسر ، (إذا كان بعد
الثاني منهما) ـ أي من الساكنين ـ (ضمّة أصليّة في كلمته) ـ أي في كلمة
الصفحه ٢٨٩ :
فصاعدا مع التساوي أو رجحان البعض ، (فان رجع إلى اشتقاقين) مثلا(واضحين) متساويين من غير ترجيح
الصفحه ٢٩٦ :
سبروت بمعنى القفر من الأرض ، لملابسة الدليل لها ؛ بناء على ان يعتبر
المخالفة التقديريّة للأصل
الصفحه ٣١٠ : ذكر من عدم «فعّلل» بالتضعيف ، (لم يظهروا) النون من ـ هنمرش ـ ، بل ادغموها في الميم المتقارب في الغنّة
الصفحه ٣٤٩ :
الجملة كما يقال : هل تفعل كذا فتقول : لا ، ويحكي عن بعض بني أسد : امالة فتحة
الفاء من (فَإِنَّهُمْ
الصفحه ٣٥٩ : بالتشديد والتحريك بحسب
العوامل.
(والتزم ذلك) الوجه الّذي ذكر من النقل والحذف (في باب :) ما حصل بزيادة في
الصفحه ٣٦٨ :
وتوضيح ذلك :
انّ الهمزة الّتي بعد اللّام من هذا الباب إذا خففت بحذفها بعد نقل حركتها إلى
اللّام
الصفحه ٣٧٩ : ء الهمزتين من غير استثقال ، كما قال ذو
الرّمة :
فيا ظبية
الوعساء بين جلاجل
وبين
الصفحه ٣٨٩ : ،
وقيل : انّه من تحريف الرواة.
وامّا : إتّخذ
فسيجيء الكلام فيه إنشاء الله تعالى.
(وتقلب الواو
الصفحه ٣٩٥ : اسمان
محمولان على الفعل المحمول على الفعل الثلاثي.
(وإستكان منه) أي من قبيل ما ذكر من المحمول على
الصفحه ٣٩٩ :
حيوا بعد ما
ماتوا من الدّهر أعصرا (١)
(وقد يكسر) على قلّة(الفاء) من الماضي المدغم ، فيقال
الصفحه ٤٦٧ :
قد وردت من
أمكنه
من ههنا ومن
هنه (١)
إن
لم تردها فمه
الصفحه ٤٦٩ : فالطجع
ـ باللّام ـ أي واضطجع.
[إبدال
الطاء] :
(والطاء) تبدل (من التاء) وابدالها منه (لازم