الصفحه ٥٦٣ : ـ وبل ـ لقلّتهما بالنسبة إلى ـ أل ـ وعدم كون جزء الأوّل منهما كالعدم فهكذا
حكم ما خولف به الأصل للوصل
الصفحه ١١٢ : مرّ ـ وصفة المؤنث تلزمها العلامة.
ولو اشترك
ثلاثي ـ بغير تاء ـ بين المذكر والمؤنث فتصغيره بدون التا
الصفحه ١٧٨ : ء وبدونها.
(٣) وفي جميع نسخ هذا
الشارح : وإذا صحّح ـ بحائين ـ وكذا في المتن الشافية المطبوعة بدون الشرح
الصفحه ٢٥٦ : الوقف على نحو : (لَمْ أَكُ) بدون الهاء.
(و) الحاق ـ هاء السكت (جائز في نحو : لم يخشه ، ولم يغزه ، ولم
الصفحه ٤٩٨ : المتقاربين في الآخر(فلا بدّ من) جعلهما متماثلين وذلك بالتصرف في أحدهما و (قلبه) إلى الآخر ليتحقق الادغام
الصفحه ٥٣٥ : الهمزة نظر إلى الإحتمال الآخر في
حذف همزة ـ الله ـ من كونه على غير القياس ، بأن يكون بدون نقل حركتها
الصفحه ٩ : تكلف الشراح السابقة فيه بأنّه لا بدّ من ميزان يتميّز به الزائد عن
الأصلي مثل : فعل ، وإلى آخر ما ذكروه.
الصفحه ٥٤ : تعدّي الجذب فيه إلى الثوب ، وهو لا يصلح
لمشاركة الفاعل في الفاعلية ، وبدونها لا يتم معنى المفاعلة ، فلا
الصفحه ٥٦ : ) ، ومطاوع المتعدّي إلى اثنين يتعدّى إلى واحد ، نحو :
ألبسته الثوب ... فلبسه ، وقد يتكلّم بالمطاوع بدون ذكر
الصفحه ٧٥ : ، وما يشبهها ك ـ عبر
الرؤيا على عبارة ، وما يضادّها نحو : بطل على بطالة.
و «فعال» ـ بكسر
الفاء بدون
الصفحه ٧٩ : عن ألف «فاعل» ، لانكسار ما قبلها في المصدر ،
ولذلك جعل سيبويه : «فعالا» ـ بدون الياء ـ مبنيّا على
الصفحه ٨٣ : )(١) ، (لَيْسَ لِوَقْعَتِها
كاذِبَةٌ)(٢) ـ بمعنى نفس باقية ، ونفس كاذبة ـ.
وقد يقام «فاعل»
بدون التاء مقام
الصفحه ١٠٩ : ) ـ بالكسر والتنوين ـ رفعا وجرّا ، ك ـ قاض ، وباثبات الثلاث كلّها ، وفتح
الأخيرة بدون التنوين ـ نصبا
الصفحه ١١٤ : ء لولد الولد ـ فانّهما يصغران بدونها ، ولعلّ الأمام حمل
على قدّام للاتحاد في المعنى فتأمّل.
وان وجدت تا
الصفحه ١١٧ : التصغير ـ (من) ـ المزيد ـ (الثلاثي)
لا بدّ فيه من حذف أحديهما ، ليمكن بناء «فعيعل» ، وقالوا :(يحذف) منه