الصفحه ٥١٨ : ـ للادغام ، والوجه في جوازه
حينئذ استثقال اجتماع التائين في الجملة مع عدم المانع عن دفعه بالادغام.
والتقا
الصفحه ٥٣٤ : هي في معرض الزوال في
الدرج واعلال الياءات كما مرّ.
ومثل : اطلخم ـ
من غزا هو ـ إغزوّا ـ على هيئة
الصفحه ٥٥٦ :
ما قبله والألف في : خبا ليست منقلبة عن الهمز بل هي الّتي يوقف عليها في
المنصوب المنون.
(وان كان
الصفحه ٥٦١ : (قد تكتبان متصلين مطلقا) سواء كانت ما حرفا ، أم إسما(لوجوب الإدغام) للنون منهما في الميم ـ من ما
الصفحه ٢٢ : يعقل ، ـ وليس له جمع قلّة ك ـ شيء على
هذا القول ـ يردّ في التّصغير إلى المفرد ، ويجمع مصغرّ ذلك المفرد
الصفحه ٦٤ :
كان مطردا في الاستعمال ـ ، وكسر فاء الماضي المتّصل به الضمير المرفوع ـ وإن
لم يكن من بنات اليا
الصفحه ٦٨ : ء زائدة ، نحو : تعلّم ، وتجاهل ، وتدحرج ، فلا
يغيّر) ذلك عن حاله
الّذي في الماضي ، لعدم التغيير في أوّله
الصفحه ٨٥ :
بناء
اسم المرّة والنوع
ثمّ انّهم
كثيرا ما يقصدون الدلالة في المصدر على واحدة من مرّات الفعل
الصفحه ٩٨ : ، ك ـ ظربان ـ بكسر الراء ـ لدويبة ـ ، وكأنّه لتشبيه معنى
الجنسي الحاصل في كل فرد بالمعنى الوصفيّ في أحاد
الصفحه ١٠٣ : ياء ـ فجعلوها واوا ، لمناسبة الضم الواقع قبلها في
أوّل المصغّر ، (نحو : ضويرب في
ـ ضارب ـ ، ومدّته
الصفحه ١١٨ :
(فان تساويا) ـ
أي الزيادتان غير المدّة المذكورة ـ في الفائدة (فمخيّر) أنت في حذف أيّتهما شئت
الصفحه ١٤٨ :
تذكير المسمّى بأن سمّى به مذكّر ـ (قلبت واوا) ، (كحمراويّ) ، وبيضاويّ ، (وصحراويّ) في ـ حمرا
الصفحه ١٦٣ :
مروزيّ ـ بزيادة الزاء المعجمة ـ في مرو ـ ، فرقا فيه بين الانسان والثياب
، حيث يقال : مرويّ ، وأمّا
الصفحه ١٨٦ : صحيحا ، نحو : يقظون ، والتكسير فيه قليل حتّى ذكر بعضهم
انّه لم يسمع منه إلّا ايقاظ ، في يقظ ، وانجاد في
الصفحه ١٨٩ :
(وجاء) «افعل» (في) جمع القلّة لما كان بدون التاء للمؤنث من هذه الأوزان الثلاثة (١) الّتي هي