الصفحه ٢٩ :
على لغة الحجاز.
ويقال : للحاصل
بالرّد ، انّه فرع لما هو الأصل في الكلمة الّتي وقع فيها الرّد
الصفحه ٩٩ : ء المحافظة على الألف في مثل هذه الصفات ، وهذه الأسماء على
الحمل على نحو : سكران على ما يقال ، وحمل الصفة على
الصفحه ١٢١ :
ويقال : في
الاستبرق ـ وهو معرّب ـ تبيرق ـ بالتاء في أوّله وحذف السّين ـ حملا على نحو
استخراج
الصفحه ١٢٢ : (نحو : غليّمون) ـ بتشديد الياء ـ في تصغير الغلمان بالردّ إلى واحده ـ وهو الغلام ـ وتصغيره
على غليّم
الصفحه ١٣١ :
والمقصود ان هذا هو القياس الغالب في المنسوب ، فلا يرد نحو : عوّاج (١) ، وتامر.
وهو كالمصغر
محكوم
الصفحه ١٣٩ :
التاء في أوّلها زائدة ، ـ وهي مصدر حيّي ، يحيّي ـ بالتضعيف ، (مجرى غنويّ) في الحذف والقلب
الصفحه ١٥٣ : ء الياء ـ لسبق السكون ، وزعم : اغتفار
اثبات هذه الواو ـ مع موجب حذفها ـ لعروض موجب الحذف في النسبة الّتي
الصفحه ١٦٢ : ، كمهلبيّ ، وبغداديّ ـ في جمعهما ـ أعني : المهالبة ،
والبغاددة ، وكذا فيما على لفظ المنسوب ، ككرسيّ ـ في
الصفحه ٢١١ :
التاء ـ غالبا ـ في الأعجمي ، وجوبا ـ في المنسوب بالاستقراء ، وقيل : في
وجه المناسبة انّ الأعجمي
الصفحه ٢٧٥ :
النون فيقال : لعلّي كما يقال : انّي ، كأنّي ، فاجريت مجراها في الزيادة.
ثمّ فسّر كونها
حروف
الصفحه ٣١٤ : الدجاجة ـ إذا صاحت ـ من مادّة القوق ، وصيصية ، والصّيص ـ للحصن ـ ، فمن
المحتمل أن يعتبر الاشتقاق فيه
الصفحه ٣١٩ : هو القياس في باب الاستفعال ، كما انّ المضارع
بالفتح في اللّغة المشهورة فيه ؛ وهي إسطاع ـ بكسر الهمزة
الصفحه ٣٣٨ :
وقعت الكسرة العارضة فيها ، (نحو : من دار) ، فانّ الامالة في مثله كثيرة(للراء) المتكررة في مخرجها
الصفحه ٣٤٥ : المتأخرة يقتضي
جوازها فتقع التعارض وتغلبهما الراء المكسورة ، لقوتها في اقتضاء الامالة ، لكن
يشترط في ذلك
الصفحه ٣٤٨ : لها في الياء ، (فان سمّى بها فكالأسماء) هي في جواز الامالة ان تحقق فيها سبب لها ؛ كما إذا
سمّى