الصفحه ٨٨ :
(أو مضمومها) ، ك ـ يقتل ، ويدور ، (ومن المنقوص) بالحركات الثلاث في عين مضارعه ، ك ـ يسعي ، ويرمي
الصفحه ١١٠ :
واعتباره ما كان في معرض الاعلال منصرفا منوّنا في أوّل أمره على الأصل
الغالب في الكلمات ، وطريان
الصفحه ١١١ :
ـ الثلاث ـ في مصغره. (١)
(و) قال أبو عمرو : في تصغير أحوى عند تصحيح الواو (٢) المصحّحة في مكبره
الصفحه ١٢٣ :
القياس ، (كأنيسيان) ـ في تصغر انسان ـ (وعشيشية) ـ بمعجميتين بعد كل منها ياء ـ على فعيعلة ، في
الصفحه ١٦٩ :
عند أبي عمرو في الرهن ، وقال الأخفش : انّه جمع الرّهان جمع الرّهن مثل :
كتب وكتاب ، فهو جمع الجمع
الصفحه ٢٤٨ : عليهما بالاسكان ، وذلك (على الأفصح) ، استثقالا للواو والياء في مقام الوقف والتخفيف ، وحكى أبو الخطاب عن
الصفحه ٢٧٨ :
وتوسع ، لكونها منقلبة عن ياء هي المزيدة للالحاق في الحقيقة عند المحقّقين
، كذا في شرح المفصل
الصفحه ٤٠٤ :
واعلّوا إسم
التفضيل في اللّام كصيغة التعجّب ، نحو : أرمى من زيد ، وأغزى منه.
(وصحّ) ما كان من
الصفحه ٤٧٩ :
فيه اللبس نحو : سرر ، كما سيأتي انشاء الله تعالى.
ويجب الادغام
مع الشرائط المذكورة(إلّا فيما
الصفحه ٥٢٧ :
الميم لكونها قبل الياء ، وان كان ما يوزايه من الأصل مضموما وليس فيه
ادغام لعدم المثلين فيه ان كان
الصفحه ١٢٦ :
[تصغير
المبنيّات] :
(وخولف باسم
الاشارة ، والموصول) ما هو القياس في بناء التصغير ، لأنّ الأصل
الصفحه ٣٧٤ : الثانية واوا ، (و) المفتوح ما
قبلها من غير انكسار نفسها نحو : (أوادم) في جمع آدم ، وأصله : أأآدم ـ بهمزتين
الصفحه ٣٩٠ :
(ومن ثمّ) أي ومن أجل وجوب حذف الواو في مثل ما ذكر ، (لم يبن) الماضي المضاعف المعتل الفاء الواوي
الصفحه ٣٩٢ : الأربعة قياس على قلّة في كل ما كان معتل الفاء على «فعل ،
يفعل» ـ بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع
الصفحه ٤٢٦ :
الياء المتحركة بعد الألف في آخر الماضي ، أو على توهم انّه «افتعل» كاستوى
تعسف فتأمل.
وعلى أي حال