الصفحه ٣٩٩ : .
ثمّ انّ الأحسن
عند الاظهار اخفاء كسرة الياء الاولى ، ليجري مجرى الادغام ، وتحذف الاولى مع
الواو للجمع
الصفحه ١٨ : قبلها ـ مع
وجود ما يوافقه معنى وحروفا ، ويخالفه في ترتيبها وهو يئس ، فعدم قلب يائه ألفا ،
يدلّ على انّه
الصفحه ٥٤ : المفاعلة ـ على ما ذكره نجم
الأئمّة ـ ، نظرا إلى أنّ الكلام فيما يصير مفعولا بعد بناء المفاعلة ، فالمعنى
الصفحه ١٣٢ : المتوسطة بين أجزاء الكلمة ، لكون
المتأخرة عنها في عداد الأجزاء مع ان التوسط خلاف شأنها المألوف ، فكان
الصفحه ٢٤٨ : الألف عن تنوينه في النصب دون الرفع والجرّ.
وزعم المازني
وبعضهم : انها مبدلة عن التنوين في الأحوال
الصفحه ٤٠٩ :
اللّام فحصل الجائي على «فالع» (كالشاكي) في شائك ، واعلّ اعلال قاض.
(وقيل) : انّه وارد(على القياس
الصفحه ٥٠٣ : الاشراب
، ثمّ ان هذا الاشراب يتأتى مع ادغامها في كل ما خلا عن الغنة ، ولذلك يقع ادغام
النون في اللّام
الصفحه ٣ : لا يسعني مخالفته) أي : لا أطيق مخالفته لجلالة قدره ، أو كثرة إنعامه ،
أو فرط ألفته ، [أن
ألحق
الصفحه ٤٤ : ـ في المضارع ـ ، دون الضم ، لئلّا يلزم خلاف لغتهم ، إذ لم يجيء
في شيء منها «يفعل» ـ بالضم ـ ، بل كل
الصفحه ١٧٠ : ) ـ في الخف الّذي يلبس في الرّجل دون الّذي هو للبعير ، كالحافر للفرس ،
فانّه يجمع على ـ اخفاف ـ على ما
الصفحه ١٧٨ : الكلم دون الاعراب ـ كان المناسب ان
يتعرّض لها ههنا.
[بعض
أحكام المؤنث] :
(و) التفصيل انّه (إذا صحّ
الصفحه ٢٥٠ : ـ سابقا ـ ،
واجيب : بأن قوله : قلبها ثمّه لئلّا يتوهّم ان قوله : كلّ ألف تعميم للالفات
المبدلة عن تنوين
الصفحه ٣٢٨ :
الأوزان الثلاثة كلّها خارجة عن الاصول ؛ فلا ترجيح إلّا ان يصار إلى ما
ذكره سيبويه من عدم المبالاة
الصفحه ٣٤٧ : يختلف في الحسن
والقبح ، (و) التفصيل انّها(تحسن) إذا لم يكن المفتوح قبلها مستعليا ولا راء(في نحو : رحمة
الصفحه ٣٧٨ : الحركة ، نحو : (جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ
، *) و(كِسَفاً مِنَ
السَّماءِ إِنَّ فِي ذلِكَ)(٣) ، و(لَيْسَ لَهُ