كبشك سمينا ، ولا يجوز حذف الآخرين دون الأول ، ولا حذف الثلاثة ، ولا حذف الأول وأحد الآخرين ، ولا حذف أحد الآخرين فقط.
الرابع : وعليه الجرمي واختاره ابن القواس يجوز حذف الآخرين فقط ؛ لأنهما في حكم مفعولي ظن دون الأول ؛ لأنه في حكم الفاعل.
الأفعال التي تتعدى إلى ثلاثة :
(ص) وألحق سيبويه بأعلم نبأ ، واللخمي أنبأ وعرف وأشعر وأدرى ، والفراء خبر وأخبر ، والكوفية والمتأخرون حدث ، والأخفش وابن السراج أظن وأحسب وأخال وأزعم وأوجد ، وابن مالك وقوم أرى الحلمية ، والحريري علم ، والجرجاني استعطى ، وبعضهم أكسى.
(ش) المجمع على تعديته إلى ثلاثة أعلم وأرى ، وزاد سيبويه نبأ كقوله :
٦٢٣ ـ ونبّئت قيسا ولم أبله |
|
كما زعموا خير أهل اليمن |
وزاد ابن هشام اللخمي أنبأ وعرف وأشعر وأدرى ، وزاد الفراء في «معانيه» خبّر بالتشديد كقوله :
٦٢٤ ـ وخبّرت سوداء القلوب مريضة
وقوله :
٦٢٥ ـ وما عليك إذا خبّرتني دنفا
__________________
٦٢٣ ـ البيت من المتقارب ، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٥ ، وتخليص الشواهد ص ٤٦٧ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، ومجالس ثعلب ص ٤١٤ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٠ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١ / ١٦٧ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٣٤ ، وشرح عمدة الحفاظ ص ٢٥١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٥٧.
٦٢٤ ـ البيت من الطويل ، وهو للعوام بن عقبة (أو عتبة) في شرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٢ ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٦٧ ، والخزانة ١١ / ٣٦٩ ، وشرح الأشموني ١ / ١٦٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤١٤ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٣٥ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٢ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٢٤.
٦٢٥ ـ البيت من البسيط ، وهو لرجل من بني كلاب في شرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٣ ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٦٨ ، وشرح الأشموني ١ / ١٦٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٢٣ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٣٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٤٠.