والمصدر حسبان ، فإن كانت للون من نحو : حسب الرجل إذا احمر لونه وابيض ، أو كان ذا شقرة فلازمة.

ثالثها : خال يخال ، فمن الظن قوله :

٥٨٤ ـ إخالك إن لم تغضض الطّرف ذا هوى

ومن اليقين قوله :

٥٨٥ ـ دعاني العذارى عمّهنّ وخلتني

لي اسم فلا أدعى به وهو أوّل

والمصدر خيلا وخالا وخيلة ومخالة وخيلانا ومخيلة وخيلولة ، واشتقاقها من الخيال وهو الذي لا يتحقق ، فإن كانت بمعنى تكبر أو ظلع من خال الفرس ظلع ، والمضارع منهما أيضا يخال فلازمة.

رابعها رأى قال تعالى : (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً) ، أي : يظنونه ، (وَنَراهُ قَرِيباً) [المعارج : ٦ ـ ٧] ، أي : نعلمه ، فإن كانت بمعنى أبصر أو ضرب الرئة تعدت لواحد ، قال الفارسي وابن مالك : وكذا التي بمعنى اعتقد ، قال أبو حيان : وذهب غيرهما إلى أن التي بمعنى اعتقد تتعدى إلى اثنين ويدل له قوله :

٥٨٦ ـ رأى النّاس إلّا من رأى مثل رأيه

خوارج ترّاكين قصد المخارج

وأفعال هذه الأنواع الثلاثة تسمى قلبية وهي المرادة حيث قيل : أفعال القلوب.

النوع الرابع : ما دل على تحويل وهي ثمانية أفعال صير وأصار المنقولان من صار إحدى أخوات كان بالتضعيف والهمز قال :

٥٨٧ ـ فصيّروا مثل كعصف مأكول

__________________

٥٨٤ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢ / ٤٥ ، وشرح الأشموني ١ / ١٥٥ ، ٢ / ٢٠ ، وشرح التصريح ١ / ٢٤٩ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٨٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٥١.

٥٨٥ ـ البيت من الطويل ، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٠ ، وتخليص الشواهد ص ٤٣٧ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٢٩ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٩٥ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١ / ١٥٥ ، ٢ / ٢٠ ، وشرح ابن عقيل ص ٢١٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧١٥.

٥٨٦ ـ البيت من الطويل ، تفرد به السيوطي في همع الهوامع ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٥٨.

٥٨٧ ـ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨١ ، والخزانة ١٠ / ١٦٨ ، ١٧٥ ، ١٨٤ ، ١٨٩ ، وشرح التصريح ١ / ٢٥٢ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٥٣ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٠٢ ، ولحميد الأرقط في الكتاب ١ / ٤٠٨ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢ / ٥٢ ، والجنى الداني ص ٩٠ ، والخزانة ٧ / ٧٣ ، ورصف المباني ص ٢٠١ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٢٢٩.