وقوله :
٥٠١ ـ كأنّ أذنيه إذا تشوّفا |
|
قادمة أو قلما محرّفا |
وقوله :
٥٠٢ ـ ألا يا ليتني حجرا بواد
وقوله :
٥٠٣ ـ يا ليت أيّام الصّبا رواجعا ...
وسمع لعل زيدا أخانا ، والجمهور أولوا ذلك وشبهه على الحال ، أو إضمار فعل وحذف الخبر ، وبقي في المتن مسائل :
الأولى : في جواز تعدد خبر هذه الأحرف خلاف ، قال أبو حيان : والذي يلوح من مذهب سيبويه المنع وهو الذي يقتضيه القياس ؛ لأنها إنما عملت تشبيها بالفعل ، والفعل لا يقتضي مرفوعين فكذلك هذه ، مع أنه لم يسمع في شيء من كلام العرب.
الثانية : لا يجوز الإتيان بخبر واحد عن متعاطفين بتكرير إن فلا يقال : إن زيدا وإن عمرا منطلقا ، من جهة أن الخبر حينئذ يكون معمولا لعاملين ، وهو لا يجوز.
الثالثة : لا يكون الخبر في هذا الباب مفردا طلبيا كما لا يكون في دام كذلك ، واختلف في جملة النهي ، وصحح ابن عصفور وقوعها خبرا هنا لقوله :
٥٠٤ ـ إنّ الذين قتلتم أمس سيّدهم |
|
لا تحسبوا ليلهم عن ليلكم ناما |
__________________
٥٠١ ـ الرجز لمحمد بن ذؤيب الفقيمي (العماني) ، في الخزانة ١٠ / ٢٣٧ ، ٢٤٠ ، والسمط ص ٨٧٦ ، وشرح شواهد المغني ص ٥١٥ ، وديوان المعاني ١ / ٣٦ ، وبلا نسبة في الخصائص ٢ / ٤٣٠ ، وتخليص الشواهد ص ١٧٣ ، وشرح الأشموني ١ / ١٣٥ ، ٢٦٩ ، ومغني اللبيب ١ / ١٩٣ ، والمخصص ١ / ٨٢ ، واللسان والتاج ، مادة (حرف) ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٢٠٤.
٥٠٢ ـ البيت من الوافر ، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩١ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٥٨ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٣١.
٥٠٣ ـ الرجز لرؤبة في شرح المفصل ١ / ١٠٤ ، وليس في ديوانه ، وللعجاج في ملحق ديوانه ٢ / ٣٠٦ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٩٠ ، والتاج ، مادة (ليت) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤ / ٢٦٢ ، والجنى الداني ص ٤٩٢ ، وجواهر الأدب ص ٣٥٨ ، والخزانة ١٠ / ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ورصف المباني ص ٢٩٨ ، وشرح الأشموني ١ / ١٣٥ ، ٢ / ٢٧٠ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١٩٦.
٥٠٤ ـ البيت من البسيط ، وهو لأبي مكعت أخي بني سعد بن مالك في الخزانة ١٠ / ٢٤٧ ، ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، ـ