٤٢٢ ـ لا ينسك الأسى تأسّيا فما |
|
ما من حمام أحد معتصما |
وأجيب بأنه شاذ أو مؤول ، أي : فما يجدي الحزن ، ثم ابتدأ ما فليست مؤكدة.
الشرط الرابع : تأخير الخبر ، فإن تقدم ارتفع كقوله :
٤٢٣ ـ وما حسن أن يمدح المرء نفسه
وجوز الفراء نصبه مطلقا نحو : ما قائما زيد ، وجوزه الأخفش مع إلا نحو : ما قائما إلا زيد ، وحكى الجرمي أن ذلك لغية سمع ما مسيئا من أعتب ، وقال الفرزدق :
٤٢٤ ـ إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر
وقال الآخر :
٤٢٥ ـ نجران إذ ما مثلها نجران
والجمهور أولوا ذلك على الحال نحو : فيها قائما رجل ، والخبر محذوف وهو العامل فيها ، أي : ما مثلهم في الوجود ، وإذا امتنع النصب في حال تقدم الخبر ففي تقدم معموله أولى نحو : ما طعامك زيد آكل ، وأجاز الكوفيون وابن كيسان نصبه قياسا على لا ولن ولم ، فإن تقدم الخبر أو معموله وهو ظرف أو جار ومجرور نحو : ما في الدار أو ما عندك زيد ، وما بي أنت معنيا ، فأقوال : أحدها منع النصب كغيرهما ، والثاني الجواز للتوسع فيهما ، والثالث جواز النصب إن كان الظرف المقدم معمول الخبر ، والمنع إن كان هو الخبر ، وهو ظاهر كلام ابن مالك في كتبه ، وصرح به في «الكافية الكبرى» وشرحها ،
__________________
٤٢٢ ـ الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٧٨ ، وحاشية ياسين ٢ / ١٣٠ ، والخزانة ٤ / ١٢٠ ، والجنى الداني ص ٣٢٨ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤١٠ ، ٣ / ٨٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ١١٠ ، وسيعاد الرجز برقم ١٥٧٣ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٢٥٥.
٤٢٣ ـ البيت من الطويل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، وهو بقافية (وتمدح) مكان (وتحمد) لابن الفقير في عيون الأخبار ٤ / ٧٤ ، وبلا نسبة في عمدة الحفاظ ٢ / ١٤٣ ، مادة (زكو) ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢١٩.
٤٢٤ ـ البيت من البسيط ، وهو للفرزدق في ديوانه ١ / ١٨٥ ، والأشباه والنظائر ٢ / ٢٠٩ ، ٣ / ١٢٢ ، وتخليص الشواهد ص ٢٨١ ، والجنى الداني ص ١٨٩ ، ٣٢٤ ، ٤٤٦ ، والخزانة ٤ / ١٣٣ ، ١٣٨ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٦٢ ، وشرح التصريح ١ / ١٩٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢٣٧ ، ٢ / ٧٨٢ ، والكتاب ١ / ٦٠ ، ومغني اللبيب ص ٣٦٣ ، ٥١٧ ، ٦٠٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٩٦ ، والمقتضب ٤ / ١٩١ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١ / ٢٨٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٦٢.
٤٢٥ ـ تفرد به السيوطي ولم يرد الرجز في المصادر النحوية الأخرى.