ومنها اللاء كالذين ، قرأ ابن مسعود : واللاء آلوا من نسائهم [البقرة : ٢٢٦] ، وقال :

٢٤٢ ـ فما آباؤنا بأمنّ منه

علينا اللاء قد مهدوا الحجورا

واللائين قال :

٢٤٣ ـ وإنّا من اللّائين إن قدروا عفوا

وتعرب في لغة كالذين ، قال :

٢٤٤ ـ هم اللّاؤن فكّوا الغلّ عنّي

ومنها لجمع المؤنث اللاتي واللائي واللواتي وبلا ياءات مع كسر ما قبلها وسكونه ، واللا واللوا بقصرهما ، واللاءات بالبناء على الكسر وبالإعراب كجمع المؤنث السالم ، وذوات بالبناء على الضم في لغة طيئ وبالإعراب كجمع المؤنث السالم في لغة حكاها البهاء ابن النحاس ، ومن شواهدها قوله تعالى : (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ) [النساء : ١٥] ، (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ) [الطلاق : ٤] ، وقرئ : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ) [الطلاق : ٤] بالياء ، وقال الشاعر :

٢٤٥ ـ وكانت من اللّا لا يعيّرها ابنها

وقال :

٢٤٦ ـ من اللّوا شربن بالصّرار

وقال :

٢٤٧ ـ وأخدانك اللاءات زيّنّ بالكتم

__________________

٢٤٢ ـ البيت من الوافر ، وهو لرجل من بني سليم في تخليص الشواهد ص ١٣٧ ، وشرح التصريح ١ / ١٣٣ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٢٩ ، وبلا نسبة في الأزهية ص ٣٠١ ، وأوضح المسالك ١ / ١٤٦ ، وشرح الأشموني ١ / ٦٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٧٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٢٨.

٢٤٣ ـ البيت من الطويل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٥٧٢.

٢٤٤ ـ البيت من الوافر ، وهو للهذلي في الأزهية ص ٣٠٠ ، وأمالي ابن الشجري ٢ / ٣٠٨ ، وبلا نسبة في اللسان ١٥ / ٤٥٤ ، (تصغير ذا وتا وجمعهما) ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٨٣.

٢٤٥ ـ البيت من الطويل ، وهو للكميت في ديوانه ١ / ٢١٧ ، والأزهية ص ٣٠٥ ، واللسان مادة (لتا ، لوى) وأمالي ابن الشجري ٢ / ٣٠٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٣٢.

٢٤٦ ـ الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج ، مادة (شرف ، لتا ، لوى).

٢٤٧ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في اللسان ، مادة (خلل ، لتا).