ان قضية السير في الأرض لا يمكن ان تدرس في الغرفة المغلقة ، وانما على الطبيعة. ينقّب الإنسان عن الآثار ، ويبحث في الطبقات ، ويدرس الحفريات ، حتى يفهم كيف ابتدع الله الخلق ابتداعا.

وكل واحد قادر على ان يلاحظ تطورات الحياة ، من خلال سيره في الأرض ، بأعين مفتوحة ، وقلب واع ، وضمير يقظ.

(ثُمَّ اللهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ)

إذا عرفنا ان الخليقة لم تكن ثم كانت ، وان تحريكها يتم بصورة غيبية (اي بتدخل قوة خارجية في الكون) نعرف بان الله هو الذي خلقها ، ونعرف ان الذي خلقها قادر على ان يعيدها بعد ان يميتها وآنئذ نؤمن.

(إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

لأنه يقلب الحياة خلقا بعد خلق ، ونشأة بعد نشأة.

[٢١] (يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ)

لأنه هو المالك المتصرف ، ولا أحد يستطيع الاعتراض على مالكيته ـ شاء أم أبى ـ فهو الذي خلق ، ووهب الحياة ، وأهدى الوجود ، ورزق الكائنات ، فان عذب فبعدله ، وان رحم فبعفوه وتجاوزه.

(وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ)

الى الله المآب والمرجع.

[٢٢] (وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ)