ما هو المراد من الأقرأ؟......................................................... ٢٥٥

أولويّة الأفقه بعد الأقرأ وعدمها................................................. ٢٥٧

أولويّة الأقدم هجرةً بعد الأفقه وعدمها.......................................... ٢٦٠

أولويّة الأسنّ بعد الأقدم هجرةً وعدمها.......................................... ٢٦٢

أولويّة الأصبح وجهاً بعد الأسنّ وعدمها......................................... ٢٦٤

أولويّة القرعة أو الأتقى والأورع بعد الأصبح وعدمها............................... ٢٦٧

كلام للأردبيلي في تفسير الأتقى والأورع......................................... ٢٦٨

فيما لو علم المأموم فقد شرط الإمامة بعد الصلاة................................. ٢٦٩

فيما لو علم المأموم فقد شرط الإمامة في أثناء الصلاة.............................. ٢٧٤

فروع :...................................................................... ٢٧٦

الأوّل : فيما لو اقتدى بخنثى................................................... ٢٧٦

الثاني : حكم الإمامة الأخسّ للأعلى مرتبةً....................................... ٢٧٧

الثالث : حكم ائتمام أحد الأُمّيّين بالآخر....................................... ٢٧٨

الرابع : في وجوب ائتمام الأُمّي بالعارف وعدمه................................... ٢٧٩

حكم ما إذا تمكّن الأُمّي من التعلّم والائتمام بالعارف.............................. ٢٧٩

حكم ائتمام المرأة العالمة بالأمة المعتقة مع جهلها بعتقها............................. ٢٨٠

الخامس : هل الصلاة ممّا يوجب الحكم بإسلام المصلّي؟............................ ٢٨٠

الفصل الرابع : في صلاة الخوف ولكن سقط من قلمه الشريف شرحه................ ٢٨١

المطلب الأوّل : في محلّ القصر.................................................. ٢٨٢

الفصل الخامس : في صلاة المسافر.............................................. ٢٨٢

حكم ما لو سافر في أثناء الوقت................................................ ٢٨٢

حكم مَن حضر من السفر في أثناء الوقت....................................... ٢٩٣

حكم المقصّر في الأماكن الأربعة................................................ ٢٩٧