وتقدّم الفضلاء في الصفّ الأوّل ، والقيام إلى الصلاة عند «قد قامت الصلاة»

______________________________________________________

[فيما حكم باستحبابه في الجماعة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويقدّم الفضلاء في الصفّ الأوّل) باتفاق العلماء كما حكى نقله في «الذخيرة (١)» وبالإجماع كما في «الغنية (٢) والرياض (٣)» وأن يكون في الصفّ الثاني من دونهم ، وهكذا كما في «الغنية (٤) والتذكرة (٥) والروض (٦) والرياض (٧)» وغيرها (٨). وفي «الروض (٩) والمدارك (١٠) والذخيرة (١١)» أنّه يكره تمكين غير أهله منه ويكره لهم التأخّر. والمراد بأهل الفضل من له مزية وكمال من علم أو عمل أو عقل كما صرّح به جماعة (١٢) ، وصرّح جماعة (١٣) بأن يكون يمين الصفّ لأفاضلهم.

قوله : (والقيام إلى الصلاة عند قد قامت الصلاة) إجماعاً ذكره في

__________________

(١) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٥ س ١٩.

(٢) غنية النزوع : في الجماعة ص ٨٨.

(٣ و ٧) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٢٧.

(٤) غنية النزوع : في الجماعة ص ٨٨.

(٥) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٢٤٤.

(٦) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧١ س ٢٣.

(٨) كالكافي في الفقه : في الجماعة ص ١٤٤ ، والفوائد الملية : في الجماعة ص ٢٩٨.

(٩) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٢ س ١٣.

(١٠) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٤٥.

(١١) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٦ س ١٢.

(١٢) منهم الشهيد الثاني في الفوائد الملية : ص ٢٩٨ ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : ج ١ ص ١٦٤ ، والسبزواري في الذخيرة : ص ٣٩٥ س ١٩ ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج ٤ ص ٣٤٤.

(١٣) منهم الشهيد الأوّل في الذكرى : في الجماعة ج ٤ ص ٤٣٧ ، وابن فهد في الموجز الحاوي : ص ١١٥ ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : ج ١ ص ١٦٤.