قال : على شاطئ البحر. قال : أين من الجبل الأحمر؟ قال : قريباً منه ، قال : فما يقول قومك فيه؟ قال : يقولون قبر ساحر. قال : كذبوا ذلك قبر هود وهذا قبر يهوذا ابن يعقوب. ومعلوم أنّ القبر الّذي يعظّمه اليهود في أطراف الكوفة وتدفن موتاها حوله قديماً وحديثاً ليس إلاّ هذا القبر الّذي يعرف بالكِفل. وقد دلّ الحديث على أنّه قبر يهوذا ، فيحتمل أن يكون يهوذا هو ذو الكِفل أو أنّه اشتبه على الناس فسمّوه به أو عنوا بالكِفل غير ذي الكِفل.
وفي «القاموس (١)» في مادّة «شاش» وشوشة موضع بأرض بابل بقربها قبر ذي الكِفل (عليه السلام).
واختلف العلماء في ذي الكِفل المذكور في القرآن فقيل (٢) : إنّه زكريا لقوله تعالى (وكفّلها زكريا) (٣) ، وقيل (٤) : إنّه يوشع بن نون وصيّ موسى (عليه السلام) ، وقيل (٥) : بشر ابن أيّوب البصائر * ، وقيل (٦) : حزقيل ، وقيل (٧) : إلياس ، وقيل (٨) : اليسع بن خطوب صاحب إلياس غير اليسع المذكور في الكتاب ، وقيل (٩) : كان نبياً بعد سليمان بن داود (عليهما السلام) واسمه عدويا بن ادارين كان يقضي بين الناس كما يقضي داود (عليه السلام) وهو مروي ، وروي (١٠) له مع الشيطان قصّة مشهورة في الحلم وكظم الغيظ.
__________________
* ـ كذا وجد فليراجع.
__________________
(١) القاموس المحيط : ج ٢ ص ٢٧٦ مادّة «شاش».
(٢) التفسير الكبير : في تفسير سورة الأنبياء الآية ٨٥ ج ٢٢ ص ٢١١.
(٣) آل عمران : ٣٧.
(٤) التفسير الكبير : ج ٢٢ ص ٢١١ في تفسير سورة الأنبياء الآية ٨٥.
(٥) روح المعاني : في سورة الأنبياء ج ١٧ ص ٨٢.
(٦ و ٧) روح المعاني : في سورة الأنبياء ج ١٧ ص ٨٢.
(٨) مجمع البيان : في تفسير سورة الأنبياء الآية ٨٦ ج ٧ ص ٥٩.
(٩) مجمع البيان : في تفسير سورة الأنبياء الآية ٨٦ ج ٧ ص ٥٩ ـ ٦٠.
(١٠) التفسير الكبير : في تفسير سورة الأنبياء الآية ٨٥ ج ٢٢ ص ٢١٠ ـ ٢١١ ، الدرّ المنثور في تفسير سورة الأنبياء ج ٤ ص ٣٣١.