ولا من يبدّل حرفاً بمتقن ولا من يعجز عن حرف ،

______________________________________________________

واللمعة والغرية (١) والروضة (٢)» وغيرها (٣) أنّه لا يؤمّ مؤوف اللسان بالصحيح. وجوّز في «المبسوط» إمامة الملحن للمتقن أحال المعنى أو لم يحل إذا لم يحسن إصلاح لسانه ، لأنّ صلاته صحيحة (٤). وفي «السرائر» إذا لم يغيّر اللحن المعنى (٥). وقد سمعت ما في «نهاية الإحكام». وفي «الوسيلة» تكره إمامة مَن لا يقدر على إصلاح لسانه ومَن عجز عن أداء حرف أو يبدّل حرفاً من حرف أو ارتجّ عليه في أوّل كلامه أولم يأت بالحرف على الصحّة (٦). وفي «الكفاية» المسألة محلّ إشكال (٧).

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولا من يبدّل حرفاً بمتقن) هذا هو المشهور كما في «غاية المرام (٨) والذخيرة (٩) والكفاية (١٠)» وهو خيرة المحقّق (١١) والشهيدين (١٢) والمحقّق الثاني (١٣) وشيخه وتلامذته (١٤) والمولى الأردبيلي (١٥)

__________________

(١) اللمعة الدمشقية : في الجماعة ص ٤٨.

(٢) الروضة اليهية : في الجماعة ج ١ ص ٨١٠.

(٣) ككشف الالتباس : في الجماعة ص ١٧٨ س ٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٤) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٣.

(٥) السرائر : في الجماعة ج ١ ص ٢٨١.

(٦) الوسيلة : في الجماعة ص ١٠٥.

(٧) كفاية الأحكام : في الجماعة ص ٣٠ س ١٩.

(٨) غاية المرام : في الجماعة ج ١ ص ٢١٦.

(٩) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٠ س ٢٠.

(١٠) كفاية الأحكام : في الجماعة ص ٣٠ س ١٨.

(١١) شرائع الإسلام : في الجماعة ج ١ ص ١٢٤.

(١٢) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢١٩ والروضة البهية : في الجماعة ج ١ ص ٨١٠.

(١٣) فوائد الشرائع : في الجماعة ص ٥٦ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٤) كالاسترآبادي في المطالب المظفّرية : في الجماعة ص ١٥٦ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) وأمّا غيره من تلامذته فلم نعثر عليه.

(١٥) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٢٥٠.