.................................................................................................

______________________________________________________

ونهاية الإحكام (١)».

وفي «الروض (٢) والمسالك (٣)» تقييد المشي بغير حالة الذكر ، وقد تبع في ذلك «الدروس (٤) والميسية». وفي «المجمع (٥)» ينبغي ذلك ، وفيه وفي «الذخيرة (٦)» أنّ ظاهر النصّ يقتضي الجواز مطلقاً. وفي «التذكرة (٧) ونهاية الإحكام (٨)» وغيرها (٩) حيث قالوا : ينتظر مجي‌ء مَن يقف معه فإن لم يجئ يمشي ولو كان بعيداً من الصفّ ، فإن كان يصحّ أن يأتمّ وهو في مكانه وقف وحده لئلّا يفعل فعلاً كثيراً ، فإن مشى احتمل الجواز ، لأنّه من أفعال الصلاة والمنع لكثرته ، وإن كان لا يصحّ أن يأتمّ فيه لبعده لا يعتدّ بذلك الركوع ، ولو كان حائل لم يجز أن يشرع.

وفي «الذكرى (١٠) وحواشي الكتاب (١١) والتنقيح (١٢) والهلالية وجامع المقاصد (١٣) وفوائد الشرائع (١٤) وتعليق النافع والجعفرية (١٥) وشرحيها (١٦) والميسية

__________________

(١) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٣٣.

(٢) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٦ س ٢١.

(٣) مسالك الأفهام : في الجماعة ج ١ ص ٣١٩.

(٤) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢٢٣.

(٥) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٣٢٣.

(٦) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٤٠٠ س ٢١.

(٧) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٠.

(٨) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٣٤.

(٩) فوائد الشرائع : في الجماعة ص ٥٧ السطر الأوّل (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٠) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٤٥٥.

(١١) لم نعثر عليه في الحواشي النجّارية المنسوبة إلى الشهيد ولا في غيرها كفوائد القواعد وكنز الفوائد ، فراجع.

(١٢) التنقيح الرائع : في الجماعة ج ١ ص ٢٧٧.

(١٣) جامع المقاصد : في الجماعة ج ٢ ص ٥٠٢.

(١٤) فوائد الشرائع : في الجماعة ص ٥٧ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٥) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في الجماعة ص ١٢٩.

(١٦) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص ١٦٨ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).