الصفحه ٧٥ : (١)
وكانت الملاحة
في الإضافة بعد الإضافة ، لا في استعارة لفظة «الخال» ؛ إذ معلوم أنه لو قال : «يا
خالا في
الصفحه ٨٣ : (٢٤ / ٢١٢) ، وبعده :
فليت بثوبيه لنا كان خالد
وكان لبكر بالثراء تميم
الصفحه ٨٦ : الأول ، وهو أن يكون «يفعل» بعد الهمزة لفعل لم يكن.
وأما الضرب
الثاني ، وهو أن يكون «يفعل» لفعل موجود
الصفحه ٩٨ : الجنس ، لأنه لا يكون لسؤالك
حينئذ متعلّق ، من حيث لا يبقى بعد الجنس إلّا العين. والنّكرة لا تدلّ على عين
الصفحه ١١٢ : الأولياء (٥ /
٨١ ـ ٨٢) ، وفي ترجمة كرز بن وبرة الحارثي ، وبعده :
قد حال دون لذيذ العيش حدهما
الصفحه ١٢٢ : على أنه يتكرّر منه ، وعلى أن يجعله يهب المائة مرة بعد أخرى ، وأما
المعنى في قولك : «زيد هو المنطلق
الصفحه ١٤٠ : الصواب
كما أثبته «ثووا».
(٤) البيت في الأغاني
(١٣ / ٣٧) وبعده :
ما ذا تظنك تغني في أخي رصد
الصفحه ١٤٦ : (١) ، وأنه لا يجيء إلا في الشيء بعد الشيء.
هذا ، ويجوز أن
يكون ما جاء من ذلك إنما جاء على إرادة «الواو
الصفحه ١٥١ : ) ، مطلع قصيدة في مدح محمد بن عبد الملك الزيات. ويروى : «فتفضلا» بدل من «وتفضلا»
وبعده :
أبا جعفر
الصفحه ١٧٢ : (١) والسوار وأنواع ما يصاغ ، وكلّ ما هو صنعة وعمل يد ،
بعد أن يبلغ مبلغا يقع التفاضل فيه ، ثم يعظم حتى يزيد
الصفحه ١٧٧ : المنصور يوم واسط بعد أن أمّنه ، وو واسط مدينة
بالعراق بناها الحجاج بن يوسف الثقفي ، وقد كنى فيه الشاعر
الصفحه ١٩٧ : قالها في مدح أبي الحسين بدر بن عمار بن إسماعيل الأسدي
الطبرستاني وبعده :
وجارت في الحكومة ثم
الصفحه ٢٠٢ : تزر أرض الخصيب ركابنا
فأي فتى بعد الخصيب تزور
فتى يشتري حسن الثناء بماله
الصفحه ٢٠٩ : بعدها. ومثال ذلك قوله : [من البسيط المنخلع]
إنّ شواء
ونشوة
وخبب البازل
الأمون
الصفحه ٢١٧ : .
__________________
(١) البيت لعبيد الله
به قيس الرقيات يمدح مصعب بن الزبير بن العوام وبعده :
ملكه ملك رأفة ليس فيه